В то же время из византийского региона начинается одно из действий обращения хорватов, которое вводит в литургию глаголический и церковнославянский языки. Степан Дрислав получил титул Епарха и Патрисии из Константинополя. Общее развитие все в большей степени способствовало тому, что Хорватия полагалась на Западную и Центральную Европу, потому что в Византии был создан совсем другой культурный и цивилизационный образ, прежде всего из-за распада церкви, так что влияние Византии все меньше и меньше ощущалось.

В то время отношения с Византией были установлены другими способами: к нему приближаются торговцы, из него исходят путешественники и иммигранты. Византийские правители внесли определенные изменения и поправки в правовые нормы, содержащиеся в кодификации Юстиниана, после культурных, социальных и экономических изменений в средние века, но влияние римского права на правовую систему Византийской империи было решающим для всей продолжительности государства. Следовательно, византийский закон часто упоминается как греко-римское право.

Среди этих работ есть различные короткие обзоры, комментарии греческого перефразирования некоторых частей кодификации Юстиниана от пера Константинополя и профессоров права Берита, самым важным из которых был обширный греческий перефразированный теофил Юстиниана.

В отличие от восточно-ориентированной израильской династии, подверженной правовым реформам, династия Македонии, верная традиции, вернулась к своему законодательству с принципами Юстиниана. Вскоре после этого один и тот же император выпустил новое расширенное издание «Прохирон» под названием «Эпанагога», которое, однако, официально не было опубликовано.

Эта коллекция делится на 60 книг и титульных книг, в которых материалы соответствующих названий объединены из всех частей кодификации Юстиниана. Кроме того, в последующие столетия для нужд судебной практики были сделаны замечания и укороченные руководства, основанные на Базилике. Наиболее важным пособием такого рода является Хексабиблок, сборник тогдашнего применимого византийского закона в шести книгах, составленный судьей-солнушкой Константином Харменопулом. Из-за государственно-правовых и политических отношений упомянутые византийские правовые коллекции также влияли на развитие прав в хорватских областях в средние века, особенно правовые системы далматинских общин.

Литература Византийская литература выросла из греческой литературы Римской империи и ранней христианской и святоотеческой литературы, к которой он добавил новый христианско-теократический характер. Из-за изменения произношения греческого языка древний квантованный стих больше не мог применяться, и византийская поэзия должна была адаптироваться к новому динамическому акценту, который произошел в эллинистический период. В результате мелодичной памяти о таких потерянных оправданиях, под влиянием семитских и сирийских влияний, церковные гимны стали литургической поэзией величайших художественных хребтов.

Глубокое религиозное чувство монаха Римской мелодии основано на тех литературных типах в Византии и даже в христианстве вообще. Эндрю Крита создал новый поэтический жанр, так называемый. канон. Из прозаических произведений это историографический, который, в соответствии с концепциями классической греческой школы историографии, свидетельствует о периоде Императора Юстиниана и его войн против «варваров». из Мирины каким-то образом хронологически продолжает работу Прокопия. В знаменитой памятно-историографической прозе «Алехаджад» - архаизированный язык и элементы эпической поэзии описывают царствование ее отца Алекси Комнины.

Исторические рекорды, а также записи о падении Каринтии, Джона Дюка, являются значительными работами эпохи позднего бенедиктинского периода. Существует также богатая агиографическая литература, в значительной степени переведенная на славянские языки и сильно влияющая на их литературу.

Большая часть видного творчества византийской литературы состоит из богословских произведений наследников греческой святыни Леонтия Византийского и который основал христианскую христианскую догматику с концептуальным инструментом античной философии. Основы византийской литературы и богословско-полемической литературы направлены на защиту единства и православия церковной догмы.

Философы патриархов Нового Возрождения также внесли свой вклад в гуманистическое возрождение. Феосис был известен своей стипендией, а также роль церкви Кариграда и Рима. В «Библиотеке», заметках и комментариях к читателю он передал знания о потерянных произведениях древней литературы.

В греческом языке самым значительным анонимным эпическим творчеством является эпическая поэма о византийском пограничном завоевателе «Дигенис Акрита» и истории периода крестоносцев на Пелопоннесской «Морской хронике». Профанальная поэзия, пропитанная в это время, была написана на государственном языке Теодором Продромом. Римляне, которые занимаются старомодными мотивами под влиянием французского и итальянского языков, а также любовные романы и византийскую рыцарскую историю покойного византийского романиста.

Великий роман «Греческий» - это перевод индийского перевода «Паскатантр». Особенно нравились истории животных. Философия Развитие философии тесно связано с теологией. Неоплатонизм - самая влиятельная философия. школа. Крещены. богословы были очарованы метафизической системой, изображенной в Плотине и Прокле, и они пытались объяснить некоторые догмы философией. концепции. Самый видный представитель этого направления Псевдо-Дионисий Ареопагит и философская школа в Газе стремятся включить неоплатонизм в христианство. наука.

Иван Филипон, Гл. представитель этой школы, ввел метод и принципы Аристотеля в христианина. доктрина. Систематическая философия развивается Иваном Дамашчаниным, который считается предшественником схоластики. В своей философии «Знания» он использовал пять универсалий и десять категорий Аристотеля. Художественное искусство. Византийское искусство было сформировано в тех провинциях Восточной империи, где греческое эллинистическое искусство давно было затронуто иностранной художественной традицией ближневосточных культур: Египтом, Сирией и Азией, Месопотамией и Персией.

Византийское искусство - это средневековое искусство христианского Востока и частично Запад, которое политически, экономически или культурно связано с Византией. В нем есть два разных элемента: эллинистический и восточный. Византийское искусство в мозаиках, фресках, миниатюрах, живописи и прикладном искусстве, и особенно в архитектуре, создало большой диапазон, создавая несколько новых типов сакральных зданий. Они характеризуются византийской архитектурой базилики с куполом и планом в виде греческого креста; Фасады здания часто живописны благодаря чередованию кирпичных и каменных слоев.

В скульптуре Византия, под влиянием Востока, заменила полную форму плоской концепции множеством декоративных деталей, которая приходит к выражению ос. в декоративных пластиках; Плоский скульптурный орнамент, основанный на контрасте света и тени, преимущественно пользуется архитектурой и покрывает капиталы, ставни, венки, артефакты, алтарные столбы и церковную мебель.

Искусство эпохи раннего Возрождения стилистическим периодом служило в первую очередь похвалу императора как верховной власти, что привело к появлению так называемого иерархический византийский стиль, в котором характер правителя отображается на фронте и служит своего рода церемониальным образом. В мозаике и расписной отделке интерьера церкви происходит ассимиляция «небесных» и «земных» иерархий - суд пантократора и суд самодержца. Несмотря на стилистические ограничения, индивидуальные черты персонажей сохранились, например, в изображении Императорского пара Юстиниана и Феодора на мозаиках в Сан-Витале в Равенне.

Для сакральной архитектуры этого периода характерна тип купольной базилики. Самым примечательным является памятник Ая Софи в Каринтии, который является конечным результатом его долгого архитектурного развития и начала новой эры в истории архитектуры, ее плана этажа и конструктивной системы. Арабское завоевание стран Ближнего Востока и иконоборческая борьба оказали значительное влияние на дальнейшее развитие византийского искусства; С тех пор в живописи участились живописные и исторические проблемы.

Победа иконописи была также победой монашеской стороны; он достигнет искусства, которое придерживается принципов официального искусства, но вводит их в более свободные и спонтанные элементы. - В средневековом стиле, когда византийское искусство становится искусством православного мира, его дуализм очевиден: он и имперский, и суд, и аристократический, и монашеский, народный. Уже в эпоху иконоборческой борьбы некоторые монашеские сценарии были прибежищем такого православного народного искусства. Ее самым замечательным достижением является Хлудовский псалтырь, украшенный рисунками на полях.

Перед ним есть группа рукописей с великолепными миниатюрами на всей странице. Существует тип так называемой архитектуры в архитектуре. крестово-купольная церковь: наземный план выполнен в виде греческого креста, начертанного в прямоугольнике, купол опирается на высокий тамбур над перекрестком, крестовины покрыты стволами; Большое внимание уделяется обострению внешнего вида.

Византийское искусство в Хорватии Византийский элемент в хорватском культурном наследии выходит из раннего средневековья, но с разной интенсивностью и значимостью. Прямое проникновение типологии и морфологии из восточного Средиземноморья видно во многих церквях вдоль всей береговой линии, и они следуют за зданиями по так называемому. поморска лаймесу. Они также характеризуются характерными церквями центрального типа и его производными - триконхос. Этот слой добавляет к архитектуре так называемого. период средних лет со времен Далмации.

В то же время они одеты в настенные росписи, в основном с посредниками с полуострова Апеннины. В Скульптуре следы византийского электричества являются самыми слабыми. Так, например, в типологическом анализе церкви Св. Доната в Задаре принимает во внимание Сан-Витале в Равенне, а одиночная церковь в Градина с надписью восьмиугольника заметно связана с византийскими мотивами. Ковачич строит купол церкви Святого Стефана в Загребе. Пламя в итало-византийском стиле. Караман оспаривает этот тезис, доказывая специфику раннего хорватского искусства и ограничивая византийские влияния на отдельные памятники и элементы.