Оккультизм и Адольф Гитлер

В наше время исследователи, серьезно занимающиеся , отрицают какое-либо влияние оккультизма и оккультных доктрин на . Они считают, что Гитлера заботили прежде всего политические и экономические проблемы, и он никогда не позволял себе увлекаться метафизикой в ущерб прагматическим расчетам.
Так, германский историк Иоахим Фест писал:

«Представление о Гитлере как о человеке инстинкта, шедшем своим путем с уверенностью ясновидящего или же – им самим употреблявшееся выражение – “как сомнамбула”, упускает из виду рациональность и хладнокровие, которые лежали в основе всего его поведения и которые обеспечили его восхождение в не меньшей степени, чем все его способности медиума. Так, надо принять во внимание его необычайную способность обучаться „…“ Большему, чем у своих кумиров и соратников, он научился у своих противников „…“ Наиглавнейшему он научился у марксизма».

Вслед за ним профессор из Петербурга Олег Юрьевич Пленков утверждает:
«Следует указать, что не опьянение массовых ритуалов, не пресловутый нацистский мистицизм и оккультизм (вызывающие столь значительный интерес у публики по сей день), не различные нацистские пропагандистские трюки, не ставшая в наше время столь одиозной, а потому и эпатирующей символика нацистов создали гитлеровскому режиму популярность, но его бесспорные экономические и внешнеполитические успехи».

Автор военно-исторических исследований Борис Соколов (критикуя, в частности, и меня) доказывает:
«Подавляющее большинство легенд, связанных с темой “Оккультные и мистические ”, восходит к книге французских журналистов Жака Бержье и Луи Повеля “Утро магов”, впервые вышедшей в Париже в 1964 г. Они утверждали, в частности, будто “магический дух фашизма вооружился всеми рычагами материального мира. Ленин сказал, что Советская власть плюс электрификация всей страны есть социализм. Нацизм в своем роде – это магия плюс танковые дивизии”. Подкрепляется данный тезис следующими фактами. Как подчеркивают авторы “Утра магов”, “нацизм шумно и открыто объявил себя врагом интеллектуализма. Нацисты жгли книги, придавая этому неслыханному в современной Европе насилию над мыслью характер мрачного, давящего на воображение церемониала. Нацисты выбросили крупнейших ученых в ряды своих “жидо-марксистских” и “еврейско-либеральных” врагов. Это знает каждый. Куда менее известны космогонии, во имя которых нацизм отверг официальную западную науку. И еще меньше известны или совсем неизвестны религиозные концепции, на которые опирался нацизм, верней – некоторые его вожди. Но только познание этой скрытой сути нацизма позволяет рассматривать Вторую мировую войну как подлинный великий духовный конфликт”.

Но попытки Бержье и Повеля связать Гитлера и других вождей Третьего рейха с какими-либо тайными оккультными обществами ничего, кроме улыбки, вызвать не могут. Так, они указывают, со ссылкой на германского ученого-ракетчика Вильгельма Лея, бежавшего из Рейха в 1933 г., что в Берлине существовало тайное общество поклонников романа английского писателя Бульвера-Литтона “Раса, которая превзойдет нас”. Там описываются люди, психика которых достигла высшей стадии эволюции: “они будут обладать властью над миром и над собой, которая сделает их равными богам, а сейчас сверхлюди таятся под землей в глубоких пещерах и скоро появятся, чтобы править человечеством”. Члены общества, по словам д-ра Лея, “обладают некоторыми секретными способами изменения расы, применяя которые можно уподобиться подземным сверхлюдям.

Для трансформации такого рода у членов общества существует система психических упражнений. Начинают с фиксирования взгляда на яблоке, разрезанном пополам”. У фюрера же, по уверению авторов “Утра магов”, “мы найдем мысль о мутации нации”, и он будто бы разделял убеждение о существовании “Высших Неизвестных”, и, “более того, Гитлер считал, что у него были личные контакты с “Высшими”. А что, если фюрер попросту прочел роман Бульвер-Литтона, или какой-то другой, похожий, к примеру, “Пища богов” Герберта Уэллса? И вообще мотив расовых мутаций, порчи или улучшения крови – это общее место едва ли не всех расовых теорий, равно как и представление о Высших существах, вообще весьма распространенное в мировой философии и литературе, и фюрер здесь вовсе не исключение. Но уж на этом основании причислять Гитлера к какому-то тайному обществу можно только в фантастических романах. Книга Бержье и Повеля и есть фактически такой роман, где фантазия авторов выстраивает исторические факты и слухи о разного рода событиях…»

По большому счету вышеназванные исследователи правы. На фоне других нацистских лидеров фюрер выделялся исключительным здравомыслием. Более того, когда заходила речь о мистике или оккультизме, он демонстративно дистанцировался от любой эзотерики. К примеру, в своей известной «речи о культуре» 6 сентября 1938 года Адольф Гитлер резко осудил увлечение мистикой отдельных членов НСДАП.
Свое мировоззрение Гитлер представлял рациональной, почти материалистической, теорией, которая основывалась на современной ему науке. Он говорил, что для национал-социализма нет ничего более чуждого, чем наполнять сердца немцев мистикой, «совершенно чуждой нацистскому движению».

«У истоков наших программных требований, – говорил фюрер, – стоят не таинственные и мистические силы, но ясное сознание и открытая рациональность. Наша цель – это культивирование естественного, природного, то есть угодного богу. Наше смирение обусловлено преклонением перед установленными богом законами и их уважением. Мы полагаемся только на последовательное выполнение этих традиционных обязанностей. Богослужение же является обязанностью церкви, а не партии».

Однако отрицание Гитлером иррациональной основы национал-социализма, вовсе не должно вводить нас в заблуждение, будто бы такой основы не было вовсе.
Если же мы постараемся еще глубже вникнуть в убеждения фюрера, то обнаружим, что внутри себя он был мистиком ничуть не в меньшей степени, чем Розенберг или Гесс.

Известно, что какое-то время . В молодые годы он регулярно читал издаваемый Ланцем фон Либенфельсом оккультный журнал «Остара» («Ostara»). В Вене такой журнал возможно было купить в каждом табачном киоске и таким образом быть в курсе подробностей «вековечной» борьбы арийцев с недочеловеками. На страницах журнала Ланц фон Либенсфельс внушал, что полноценная арийская раса возникла не путем естественного отбора, а была создана, как сказано в «древних книгах», некими высшими существами хельдингами, некогда заселявшими землю. Часть этих высших существ однажды совершила грехопадение. От падших особей и произошли низшие расы. Затем арийские самки вступили в связь с самцами неполноценных рас, и мужчины-арии вместе с расовой чистотой потеряли свое могущество. А теперь задача была в том, чтобы возродить первоначальную расовую чистоту.

Несмотря на явную абсурдность таких рассуждений, в них имеется одно важное достоинство для нацистов – они весьма точно соответствуют патологической идеологии гитлеровского мифа расы.

Вероятным источником увлечения фюрера арийской мифологией могло стать и масонство – общество «Туле», при котором первоначально оформилась ДАП, было, собственно, «масонствующей» организацией – в ней под влиянием Жозефа Артюра де Гобино и Хьюстона Стюарта Чемберлена проповедовалось расовое учение в самых крайних формах. Центр этой организации вначале находился в северной Германии; в Мюнхен ее члены перебрались только в 1918 году. Гитлер, как мы помним, через Рудольфа Гесса был знаком с гроссмейстером общества «Туле» и основателем немецкой геополитики профессором Хаусхофером. Из некоторых воспоминаний, Гитлер ценил умение масонов и «масонствующих» в нужном направлении влиять на народ и поражать воображение публики при помощи символов магического культа. Кроме этого, Гитлер несколько раз посещал , устроенные венскими масонами.

С другой стороны, после прихода к власти, фюрер решительно порвал с масонской метафизикой – и мистики, и масоны стали нежелательными в Третьем рейхе; все оккультные организации, включая масонские ложи, были запрещены с 1935 года. Хотя, тут просвещенный эзотерик скажет, что Гитлер попросту устранял «конкурентов» – ни один амбициозный политический лидер, сведущий в истории тайных оккультных обществ, не потерпит существования рядом с собой параллельной «структуры власти», которая претендует на всеобщий и всесторонний контроль над гражданами его страны.

Итак, Гитлер на публике демонстрировал свое презрительное отношение к любой мистике и метафизике, но сам имел особый взгляд на этот вопрос. Большую ценность для выяснения истинного отношения фюрера к эзотерическим и оккультным доктринам представляют его «застольные разговоры» (фактически монологи), в которых он затрагивал самый обширный круг вопросов и часто проговаривался, невольно выдавая слушателям свои глубоко спрятанные убеждения.

Вот, к примеру, что говорил Гитлер о суевериях:
«В морских историях, – писал Генри Пикер, который стенографировал застольные беседы Гитлера на протяжении 1941–1942 годов, – его всегда поражало одно: какое большое внимание уделяется в них разного рода приметам. Моряки, очевидно, во многом схожи с актерами. Они столько раз попадают в ситуации, исход которых им не дано предвидеть и которые развиваются помимо их воли. Моряк не знает, когда на его судно обрушатся буря или даже ураган, точно так же как актер, идя вечером в театр, не знает, как будет вести себя публика: а вдруг она засвистит и заулюлюкает с такой силой, что ему покажется, будто поднялась буря. Поэтому они так суеверны.

Впрочем, для него суеверия – фактор, с которым необходимо считаться, если хочешь повести людей за собой, даже если сам ты выше всех предрассудков и только посмеиваешься над ними. Он поэтому в одном случае убедил дуче не начинать военную операцию – как было запланировано – 13-го числа. Он также не советует выходить в море в пятницу, поскольку опытные моряки полагают, что это весьма опасно. Вообще, с такими вещами не шутят, ибо последствия могут быть непредсказуемы. Ведь люди, которые верят во все это, при малейших кризисных явлениях тут же устраивают беспорядки.

И, когда этой зимой положение на Восточном фронте было крайне тяжелым, какой-то болван выдвинул тезис о том, что Наполеон, подобно нам, также выступил в поход против России 22 июня. Но слава богу, он – шеф – сразу же сумел опровергнуть его, противопоставив этой болтовне мнение авторитетных специалистов, доказавших, что Наполеон только 23 июня двинул свои войска против России».

Любопытный подход: суеверия – ерунда, но с ними надо считаться, чтобы вести людей за собой. Может быть, отрицая на публике иррациональную часть нацистской идеологии, фюрер все таки продолжал верить во многие ее положения – на всякий случай? Ведь даже воинствующие атеисты-материалисты, когда им перебегает дорогу черная кошка, суеверно сплевывают через плечо.

Как бы там ни было, отсутствие систематического естественно-научного образования сказалось при формировании мировоззрения Гитлера. Не зная толком о том, какие представления о прошлом Земли и человечества сложились в научных кругах, Гитлер хватался за теории, выросшие прямиком из теософии Елены Блаватской и ариасофии Гвидо фон Листа. Подтверждением этому могут служить не только дилетантские рассуждения о происхождении рас, но и увлечение теорией сумасбродного австрийского изобретателя Ганса Гербигера, бросившего вызов современной ему науке и здравому смыслу. Вчитайтесь в слова Гитлера, которые я приведу ниже, и вы сами увидите, насколько далеки были личные представления Гитлера от того, что называется рационализмом. Фюрер НСДАП был мистиком – махровым, закостеневшим в своих заблуждениях, необычайно близким к тем деятелям от метафизики, которых он запрещал и изгонял из Германии.

«Когда же я думаю о более древних народах, – говорил фюрер, – о египтянах, живших в предшествующую эпоху, то понимаю, что это были не менее достойные люди. Лишь сорок поколений отделяют нас от Рождества Христова. Но наши знания ограничиваются эпохой, охватывающей несколько тысячелетий до начала новой эры.

Сага не могла возникнуть из ничего. Явление всегда предшествует понятию. Мы ничем не связаны, я даже думаю, мы поступили правильно, предположив, что мифологические образы порождены воспоминаниями о реальных событиях прошлого.
Одновременно во всех древних преданиях мы встречаем рассказ о том, как небесный свод обрушился на землю. Но библейские сказания об этом созрели вовсе не на иудейской почве; сюжеты, несомненно, были заимствованы у вавилонян и ассирийцев. В нордическом мифе повествуется о борьбе богов и гигантов. Я это могу объяснить только тем, что в результате стихийного бедствия в Скандинавии погибла человеческая раса, являвшаяся носителем высшей культуры. То, что мы сегодня находим на земле, – это, по всей вероятности, следы тех, кто выжил и, следуя зову памяти, стал возрождать культуру. Кто сказал, что каменный топор, который можно найти в наших краях, изобрели те же, кто им пользовался? На мой взгляд, гораздо правильнее было бы предположить, что просто каменные изделия ранее изготовлялись из других материалов. Так и неизвестно, существовали ли наряду с каменными орудиями также и металлические. Впрочем, медь и бронза недолговечны. И поэтому может случиться так, что в некоторых слоях земной коры будет найдено гораздо больше каменных орудий.

Нигде ничего также не сказано о том, что культурная жизнь народов в наших краях накануне катастрофы иссякла. Земля на 3/4 покрыта водой. Только восьмая часть земной поверхности доступна нашим исследователям. Кто знает, какие открытия ожидают нас, когда мы сумеем до конца исследовать почву, залитую водой.

Я склонен верить учению Гербигера о мировом льде. Возможно, когда-то, за 10 тыс. лет до н. э., произошло столкновение с Луной. Не исключено, что Земля вынудила тогда Луну вращаться на ее теперешней орбите. Возможно, наша Земля забрала у Луны ее атмосферу и это полностью изменило условия жизни людей на Земле. Я допускаю, что здесь тогда обитали существа, которые могли жить на любой высоте и глубине, ибо атмосферное давление отсутствовало. Допускаю также, что Земля разверзлась и хлынувшая в кратеры вода вызвала страшные извержения и потоки дождей. Спастись смогли только двое людей, так как они укрылись высоко в горах в пещере. Я полагаю, ответ на эти вопросы будет дан только тогда, когда человек интуитивно почувствует внутреннюю взаимосвязь и тем самым проложит путь точной науке. В противном случае Древний мир, существовавший до катастрофы, будет навсегда скрыт от наших глаз.

Если взглянуть на историю нашей религии от ее истоков, то она покажется более человечной. На мой взгляд, религии возникли потому, что воспоминания поблекли, превратились в голые схемы, приобрели абстрактный характер и слились с представлениями, которые церковь использовала для того, чтобы остаться у власти. Вообще, время с III по XVII столетие, безусловно, отличалось немыслимой жестокостью и крайней степенью деградации человечества. Кровожадность, подлость и ложь – вот что было характерно для этой эпохи.

Я вовсе не считаю, что все должно оставаться так, как оно было. Провидение дало человеку разум, чтобы он поступил разумно. Именно разум говорит мне, что следует положить конец власти лжи. Но он же подсказывает, что в данный момент это сделать невозможно. Не желая способствовать распространению лжи, я не пустил попов в партию. И я не побоюсь вступить в борьбу и стану сразу действовать, если проверка покажет, что время настало…»

В этом был весь Гитлер – он был готов верить любой сумасбродной концепции (а именно таким сумасбродством является теория циклического падения лун и «мирового льда» Гербигера), которая казалась ему более соответствующей действительности, чем любые факты и доказательства. Потому мы не должны обращать внимание на то, как фюрер порицал мистику и мистиков среди членов Национал-социалистической партии. Одно то, что он терпел присутствие таких людей, как Рудольф Гесс и Альфред Розенберг, рядом с собой и даже поручал им ответственную работу, говорит о многом. Но самой одиозной в этом смысле была всесторонняя поддержка, которую фюрер оказывал одному из самых знаменитых мистиков Третьего рейха – Генриху Гиммлеру.

Оккультизм в Третьем рейхе - очень популярная тема. Однако она не исчерпывается «копьем судьбы», экспедициями в Шамбалу, тайными ритуалами эсэсовцев в замке Вевельсбург и использованием оккультных техник для захвата мирового господства. Запрещать, сажать, выпускать и устраивать в военные организации - «Лента.ру» попыталась разобраться в перипетиях отношений нацистов с оккультистами.

Магия и политика

О близости нацизма и эзотерики ученые размышляли уже в 1940-е годы, однако долгое время тон дискуссии задавали противники режима. Пытаясь понять, как Гитлеру удалось «одурманить» немецкий народ, они выбрали достаточно простое объяснение. Само увлечение Германии магией и потусторонними силами (еще при Вильгельме и Веймарской республике) проложило нацистам путь во власть. Гитлер лишь удовлетворил общенациональную тоску по иррациональному миропорядку, утверждали влиятельные социологи Франкфуртской школы Зигфрид Кракауэр и Теодор Адорно.

«Гитлер - это истинный мистик, полубог, который смог манипулировать подсознательным 78 миллионов немцев», - вторил им великий психолог Карл Юнг. В более академичной форме эта парадигма представлена в переведенной на русский монографии Гудрика-Кларка «Оккультные корни нацизма ».

Но после завершения холодной войны и переоценки «черных» интерпретаций Третьего рейха историки оккультизма, прежде всего Коринна Трайтель (Corinna Treitel), оспорили факт особой связи нацистов с оккультными науками. Были подняты данные о многочисленных репрессиях Третьего рейха против магов, астрологов и телепатов, которых нацистское государство также считало подозрительными. Кроме того, Трайтель и ее сторонники призвали не относиться к эзотерике свысока, как к «дурману» и ложному знанию: парапсихология, спиритизм, астрология и другие «пограничные науки» (Grenzwissenschaft) были для европейцев не менее важным, чем обычная наука, средством найти смысл в лишенной Бога реальности модерна.

Сейчас историки уходят от обеих крайностей. Невозможно утверждать, что нацисты относились к оккультизму хорошо или плохо: политика по любому вопросу менялась по внутренним и внешним причинам, причем иногда разворачивалась на 180 градусов. Историки подчеркивают, что нацистская Германия была не мифически «тоталитарным», а поликратическим государством: десятки разномастных организаций и центров силы, конкурирующих друг с другом, с пересекающимися функциями и полномочиями (в качестве примера можно вспомнить соперничество между абвером, СД и разведкой министерства иностранных дел), проводили свою собственную политику, пытаясь доказать, что именно их методы и решения реализуют идеалы национал-социализма.

Прагматическое отношение

После прихода к власти в 1933 году нацисты взяли под контроль астрологов, ясновидящих и гадалок точно так же, как и другие вольные профессии Веймарской республики. Хотите зарабатывать деньги частной практикой и издавать журналы? Регистрируйтесь в Имперской палате литературы, министерстве здравоохранения, гестапо и СД. Нацистских чиновников волновал не антинаучный характер оккультных учений, а выманивание денег у народа (например, при гадании по руке).

Более того, многие руководители государства (начиная с Гитлера, Гиммлера и Геббельса) сами увлекались эзотерическими практиками (от астрологии до гадания по маятнику). Это объясняет, почему репрессии против оккультистов никогда не доходили до жестокости, с которой рейх расправлялся с коммунистами, гомосексуалистами, душевнобольными, не говоря уже о евреях.

Десятки адептов эзотерических учений продолжали свою деятельность, пользуясь введенным еще при республике юридическим разграничением между «шарлатанством» и «научным оккультизмом» - исследований необычных явлений, которым наука не может пока дать объяснений. В СД и гестапо заказывали десятки аналитических записок, требуя найти четкий критерий различия шарлатанства от перспективных «пограничных наук» - которые, конечно же, должны не привлекать внимание широких народных масс, а работать в закрытых «шарашках» на благо силовых структур.

«Как вы знаете, я не считаю астрологию чистым надувательством, но верю, что что-то за этим есть… Нам нужно больше ограничивать шарлатанов и разрешать только специальные исследовательские группы в этой сфере», - писал Гиммлер Гейдриху в 1939 году.

Против предрассудков и евреев

Но это не значит, что эзотерика спокойно чувствовала себя в Третьем рейхе. Борцы с мракобесием и лженаукой не дремали, пытаясь подвигнуть власти на борьбу с «вампиром предрассудков». Любопытно, что самые активные среди них вышли не из среды независимых ученых, а из кружка Матильды Людендорф - второй жены известного немецкого генерала , бывшего союзника Гитлера. «Маги» для них были в одном ряду с евреями, христианами и масонами - силами, разрушающими здоровый организм немецкого народа, и спасти от них может только неусыпное просвещение.

Борцы с мракобесием, наиболее известными из которых были комиссар полиции Карл Пелц и профессиональный разоблачитель эзотериков Альберт Штадхаген, понимали, что для успеха им необходимы влиятельные покровители. И они их обрели в лице Рейнхарда Гейдриха и главы Минздрава Бернхарда Германна, громящего оккультизм на страницах своего журнала, а также в газете СС. Главное же достижение Германна - шоу Пелца, где тот разоблачал трюки магов, парапсихологов и ясновидящих. Только перед солдатами вермахта Пелц выступал 105 раз в 1937-1940-х годах.

Но нашла коса на камень: подсекция магов Имперского профсоюза артистов в 1940 году добилась от гестапо и лично от Гитлера запрета на деятельность Пелца, а также Штадхагена. Тот не мог скрыть своего возмущения: 20 лет он боролся с «оккультными жуликами, евреями и иезуитами», разоблачая «предрассудки - образ мыслей для интеллектуально неполноценных, недостойный Третьего рейха», а тут банда магов, пользуясь своим влиянием в высших кругах, ставит ему палки в колеса борьбы с мракобесием.

Пелц и Штадхаген пытались дозвониться до Гитлера, посылали в Рейхсканцелярию благоволящего к ним Розенберга, но фюрер отказался снять запрет. Правда, скоро нашелся лом, годный для приема против этого лома. Еще в 1937 году Пелц по личной инициативе направил своему полицейскому руководству подробный донос о продолжающих свою деятельность оккультистах со всеми «явками и паролями». Донос привлек внимание самого Гейдриха (который, в отличие от Гиммлера, не жаловал эзотерику), но лег под сукно - в ожидании благоприятного момента.

Борман-просветитель

Момент этот настал неожиданно для всех, включая Гитлера: 10 мая 1941 года один из ближайших сподвижников фюрера Рудольф Гесс улетел в Англию, чтобы договориться о сепаратном мире. Гесса объявили свихнувшимся на почве астрологии, а противники оккультизма (к ним относился и Мартин Борман) не преминули организовать по такому поводу масштабную полицейскую операцию против «астрологов, спиритуалистов, гадалок, целителей, антропософов, теософов, ариософов и сторонников христианской науки» - по доносу «просветителя» Пелца.

Сторонникам концепции «оккультности» нацистского режима и четких границ между наукой и антинаукой будет небезынтересно ознакомиться с циркуляром, который Борман разослал партийным работникам в том же 1941 году.

«Оккультные круги пытаются посеять замешательство и сомнение среди народа, осознанно распространяя истории о чудесах, пророчествах, астрологических предсказаниях будущего (…). Ясновидящие и гадалки пользуются сложным положением [войной] (…). Идеология национал-социализма опирается на научное знание законов расы, общества и природы (…). Вы обязаны следить за тем, чтобы члены партии, особенно в сельских районах, не участвовали в распространении гадания на политические темы, веры в чудеса, предрассудков или оккультного чудотворства».

Просветитель Борман подчеркивал, что одних полицейских мер недостаточно, нужна «политика просвещения», не позволяющая широким кругам общества увлечься оккультными учениями - что особенно важно во время войны.

Однако неудачный для нацистов ход боевых действий подорвал позиции «рационалистов» вроде Бормана и Гейдриха: Гитлер, Геббельс и Гиммлер выделяли все больше средств «своим» оккультным наукам. Сам фюрер в 1942 году признал, что «без магии и суеверий народ не может объяснить непредвиденные события, которые нельзя предвидеть и с которыми невозможно справиться». Конфискованные полицейскими книги не сжигались, а направлялись в библиотеки СС. «Научный астролог» Карл Краффт в 1942 году из тюрьмы прямиком, как Королёв, попал в созданный ВМФ Институт маятника - для поиска кораблей союзников с помощью маятников (сейчас это деликатно именуется биолокацией). В поисках арестованного в 1943 году после антифашистского переворота Муссолини Гиммлеру помогала большая группа астрологов и так далее.

Как Гиммлер испугался науки

Любопытно сравнить судьбу «альтернативных» наук в Третьем рейхе и СССР. Разумеется, при Сталине не могло быть и речи о легализации оккультизма - но была лысенковщина, когда откровенно лженаучное направление, пользуясь благосклонностью вождя, добилось официального признания - и сразу же принялось «затыкать» и репрессировать своих противников, нормальных ученых.

В науке же гитлеровская Германия так и не изжила веймарский плюрализм. Например, была такая доктрина вечного льда , предложенная австрийским инженером Гансом Гербигером. Согласно его концепции, солнечная система образовалась в результате взаимодействия сверхсолнца (огненной сферы) и космического льда. Идеологической подоплеки тут никакой не было, но нацисты увидели в этой доктрине долгожданную космологическую альтернативу «еврейской» физике (теории относительности, квантовой механике). Гербигера сравнивали с Гитлером - такой же самоучка из народа, творящий революцию.

Изображение: Technisches Museum Wien

Сторонники доктрины вечного льда обосновались в «Аненербе» и попытались, пользуясь поддержкой Гитлера, выйти в официальную науку. Сначала они решили ввести специальный протокол (о согласии со своей «теорией») с тем, чтобы геологи и метеорологи, отказавшиеся его подписать, лишались финансирования. Не получилось.

В 1937 году стараниями «Аненербе» статья о «Копернике ХХ века» была опубликована в общенемецком популярном издании. Редакция тут же получила сотни возмущенных писем от ученых и инженеров. Нельзя порочить немецкую науку «такими сказками - особенно когда молодые призывники имеют крайне слабые познания в физике и математике», негодовал военный инженер Петер Лаутнер. Некоторые не поленились настрочить доносы в рейхсминистерство, требуя призвать сторонников «вечного льда» к ответственности.

В 1938 году в ведущем научном издании «Журнал немецкого геологического общества» вышла статья, где не просто разоблачалась доктрина вечного льда, но неявно критиковалась склонность немецкой буржуазии к иррациональным идеям (в этом можно было увидеть даже намек на популярность Гитлера и НСДАП). И автор-геолог никак не пострадал за это. Более того, Гиммлер официально рекомендовал теоретикам вечного льда «не высовываться» и не вступать в полемику в научных журналах, чтобы не подставляться. Однако «Аненербе» увеличивало финансирование теории мирового льда, предлагая ее сторонникам предсказывать погоду для люфтваффе: иными словами, вместо публичной борьбы с учеными нацисты предпочитали создавать свои карманные структуры с самыми безумными сотрудниками, уповая на то, что «чудо» докажет правоту их оккультных теорий.

3 979

Какова была, как представляется характерная черта жизни в Оккультном рейхе? Мы уже слышали оценку Ширера: он неизменно радовался, когда покидал страну. «Удивительно, - писал он, - что это облегчение всегда наступало через какое-то мгновение после того, как вы покидали Германию». Психические силы, задающие тон в сатанинском государстве вызывают - по крайней мере, у тех, кто не поддался сатанизму - подавленность, напряжение и уныние.

А Третий рейх был сатанинским государством. В этом больше не может быть ни тени сомнения. На это указывает чёрная униформа вездесущего СС с некромантской эмблемой в виде мёртвой головы. Ещё больше об этом свидетельствуют действия, равно как взгляды нацистской иерархии.

Когда нацисты пришли к власти в Германии, первыми пострадали не евреи, как можно было бы предположить, а оккультисты и, особенно, астрологи. Это позволило различным историкам согласиться с Элликом Гоуэ в том, что «самому Гитлеру вопреки множеству слухов о противоположном, были совершенно не нужны оккультисты вообще и астрологи в частности». Мы уже знаем, что Гитлеру были очень нужны «оккультисты вообще», и что он сам прошёл определённую оккультную подготовку. Тем не менее, он, несомненно, принял жёсткие меры против них.

Первый признак этого появился весной 1934 г., когда шеф полиции Берлина наложил запрет на все виды предсказания судьбы. За этим вскоре последовала всеобщая конфискация оккультной литературы по всей Германии. Делалось это по приказу сверху. Это не было вызвано, как иногда случается, чрезмерным полицейским рвением, поскольку рядовой и сержантский состав полиции пребывал в полной растерянности по поводу того, какие именно книги приказано конфисковать. В результате под арестом оказалось и несколько совершенно невинных произведений. Затем были закрыты германские отделения Теософского общества мадам Блаватской. Но, возможно, самым удивительным обстоятельством является то, что после того, как в 1938 г. нацисты заняли Австрию, Адольфу Ланцу, самозваному «гуру» Гитлера и основателю ордена, который Ланц хвастливо называл первым проявлением гитлеровского движения, было запрещено публиковать свои работы. Сам Орден новых тамплиеров был вынужден уйти в подполье и вскоре, видимо, прекратил существование. О том, как Гитлер относился к масонам и к Ордену германов, один из членов которого снабдил его самим символом его государства, мы уже говорили.

Почему же Гитлер, если он был магом, так решительно боролся против своих коллег-оккультистов? Ответ совершенно прост: он поступал подобным образом именно потому, что был магом. Стоит только немного подумать, и это станет совершенно очевидным. Среднему политику оккультисты представляются сумасшедшими маргиналами, которые не несут совершенно никакой угрозы для государства и настолько погружены в свои безумные идеи, что едва ли способны доставить сколько-нибудь значительные неприятности даже своим соседям. Любые предположения о том, что практики, к которым прибегают эти сумасшедшие маргиналы, могут обладать какой-то реальной силой, отметаются, как суеверная чушь. Хотя на самом деле у среднего политика не возникает даже тех мыслей, которые я ему выше приписал. Оккультизм почти наверняка будет последним, о чём он подумает: его и без этого занимает более чем достаточно практических проблем. Таким образом, немагические режимы оставляют оккультистов в покое. Исключения, случающиеся время от времени, скорее только кажутся таковыми. Например, в коммунистическом Китае власти с определённым неодобрением относятся к эзотерическим искусствам. Но причина этого в том, что такого рода вещи считаются суевериями, а красные китайские руководители очень озабочены, какой имидж они имеют в современном мире. В России оккультисты тоже иногда страдают. Но это связано, скорее, с обычной политической подозрительностью в отношении тайных обществ, а не с практикой магии. И стоит отметить, что ни в той, ни в другой из упомянутых коммунистических стран не было такого намеренного методичного устранения оккультистов, как в нацистской Германии.

Гитлер, с другой стороны, истово верил в оккультизм. Он и многие его соратники нацисты были убеждены, что тёмный мир оккультного таит в себе самую реальную силу. Придя к власти, в числе прочего и благодаря оккультным техникам, Гитлер не желал конкуренции. Тут важны два момента: 1) тип оккультистов, которых он преследовал с особой строгостью и 2) то, что целью всей этой деятельности было не искоренить практику магии, а лишь ограничить право на занятия ею исключительно верхушкой нацистской партии. В этом отношении нацистская Германия в точности следовала примеру всех прочих современных государств, когда они имеют дело с чем-то, что считают особенно опасным. Америка, хоть и является колыбелью частного предпринимательства, не разрешает своим корпорациям пользоваться водородными бомбами. Британское правительство вряд ли позволит частным лицам экспериментировать с нервно-паралитическим газом.

Теперь стоит остановиться на обоих пунктах более подробно. В наше поле зрения попадает ещё один австриец.

Рудольф Штейнер родился в 1861 г. на границе этой страны. Как и у других необычных персонажей, с которыми мы встретились, его родиной был пограничный регион: в самом деле, сейчас, из-за изменения границ, эти места оказались на территории Югославии.

Штейнер стал гением. Другого слова не подобрать, чтобы охарактеризовать этого замечательного человека. Ничто в его семье и воспитании не предвещало ему великого будущего. Отец был мелким железнодорожным служащим. Штейнер не получил, по крайней мере, в ранние годы своей жизни хорошего формального образования - в его родных краях для этого не было возможностей. Но вскоре начал проявляться его блестящий ум. Он не хотел становиться узким специалистом. В средней школе он, фактически, обучал своих одноклассников гуманитарным наукам, в то время как сам изучал естественные науки. Этого необычного сочетания гуманитарных и естественных наук он придерживался и на протяжении своей учёбы в Венском университете.

Хотя биографы старательно ищут указания на то, что ещё в молодости у него развился интерес к эзотерике, определивший в дальнейшем всю его жизнь, таких указаний немного. В двадцать девять лет он стал работать в архиве Гёте и, хотя был, без сомнения, выдающимся человеком, придерживайся, как представляется, более-менее общепринятых для того времени взглядов. Но его внутренняя жизнь развивалась, и к тому времени, когда Штейнер в 1897 г. переехал в Берлин, чтобы редактировать литературный журнал, он начал регулярную практику медитации. В 1899 г. его пригласили выступать перед аудиторией, состоявшей из членов Теософского общества Блаватской. Это оказалось поворотным пунктом его жизни. Его привлекли мистические доктрины философии. Он вступил в Теософское общество и встретился с его руководителями в Лондоне. Вскоре он стал генеральным секретарём германского отделения Общества. Хотя в 1909 г. он порвал с теософами и создал собственное Антропософское общество (громоздкое название, увязывающее идею мудрости с идеей человека), его последующие работы со всей очевидностью свидетельствуют о том, что он продолжал разделять многие теософские идеи.

Впечатляют его достижения в области искусства. Он изучал архитектуру и впоследствии спроектировал здание швейцарской штаб-квартиры своего Антропософского общества, введя некоторые элементы, которые позже повсеместно копировались. Он изучал театральное искусство и затем стал режиссёром и драматургом. Он пробовал себя в скульптуре. Он создал новую художественную форму, в чём-то близкую к танцу, получившую название эвритмика. И всё это не было каким-то дилетантством. Это подтверждают результаты его художественных начинаний.

Но ещё более выдающимися были его научные достижения. Он создал совершенно новую систему образования: сегодня штейнеровские школы существуют по всему миру. Его идеи в области медицины до сих пор вызывают интерес в медицинских кругах. Он разработал новую систему земледелия, только сейчас получающую признание в связи со сравнительно недавним открытием неблагоприятных экологических последствий применения химических удобрений.

Но главной сферой его интересов оставался оккультизм. Мадам Блаватская, его первая наставница, столь определённо высказывалась об опасностях, таящихся в практическом применении эзотерических принципов, что её последователи, в большинстве своём, и по сей день остаются исключительно теоретиками. Но Штейнер не соглашался с таким подходом. В своей первой антропософской работе «Познание высших миров» он приводит духовные упражнения, призванные помочь человеческой эволюции. Однако он не меньше Блаватской понимал опасности практического оккультизма: он настаивал, что открывать эзотерическое знание можно только тем, кто обладает высокой нравственностью.

В результате изучения богатого и удивительного жизненного пути Штейнера, равно как его не менее богатых и удивительных идей, перед нами предстаёт образ типичного белого мага - оккультиста, использующего свои знание и способности, скорее, на благо других, чем ради собственной выгоды.

Скончался он в возрасте шестидесяти четырёх лет в 1925 г. - за несколько лет до того, как к власти в Германии пришли нацисты. Но ещё до того последние, хотя перед ними стояли куда более насущные политические задачи, травили антропософов, срывали их собрания и искали малейшей возможности им навредить.

Кто является традиционным врагом белого мага? Как мы знаем, тот, кто служит другому господину…

А теперь вновь рассмотрим свидетельства сатанинского характера гитлеровского оккультизма. По ходу дела будет поучительно рассмотреть избранные эпизоды из жизни Оккультного рейха.

Если бы в наши дни президент Никсон неожиданно сбежал в Китай или Фидель Кастро стал искать политическое убежище в Великобритании, это вызвало бы не больший шок, чем тот, который испытали германские лидеры 10 мая 1941 г.

В этот день, в 5-45 пополудни, заместитель фюрера Рудольф Гесс, давний друг Гитлера и второе по влиянию лицо в нацистской партии, сел в Аугсбурге в «Мессершмит» и в одиночку вылетел в сторону Шотландии. Когда новость узнал Гитлер (из письма Гесса, переданного курьером), он был крайне ошеломлён. Очевидцы рассказывают, что он бегал взад-вперёд по своему кабинету, хлопал себя по лбу и снова и снова повторял, что Гесс, должно быть, сошёл с ума. Письмо Гесса он воспринял как дальнейшее свидетельство сумасшествия первого. По-видимому, содержание письма было не вполне ясным. «Я не могу узнать в нём Гесса, - сказал Гитлер. - Как будто писал какой-то другой человек. С ним явно что-то случилось, какое-то психическое расстройство».

С ним, в самом деле, что-то случилось. Его «тайный руководитель» маг профессор Карл Хаусхофер открыл ему своё мистическое видение. Мюнхенский посвященный увидел во сне, как Гесс широкими шагами проходит через парадные залы английских замков, чтобы заключить мир между двумя великими нордическими народами. Гитлер вызвал Геринга. Состоялась жаркое обсуждение того, что им нужно делать в связи с этим странным происшествием. Их конечная реакция оказалась совершенно типичной. Были арестованы Вильгельм Мессершмит, глава авиастроительной компании, которая владела Аугсбургом, а также различные сотрудники из личного окружения Гесса. Среди них был Эрнст Шульте-Штратхаус, оккультист и астролог. Это было знаменательным событием. Оно давало намёк, в каком направлении разбирательство пойдёт дальше. Хотя Шульте-Штратхаус отрицал, что знал, посредством астрологии или как-то ещё, о планах Гесса, партийные боссы немедленно приняли решение об очередной магической чистке.

9 июня по всей Германии гестапо начало арестовывать оккультиста за оккультистом. В числе тех, кого затронули репрессии, были последователи Ланца и Штейнера, а также ясновидящие, целители верой и даже сторонники природного лечения. «Основное внимание гестапо сосредоточило на астрологах, пытаясь отыскать кого-нибудь, кто мог находиться в контакте с Гессом, - сообщает Эллих Гоуэ. - Вряд ли „пропавший астролог“ был когда-либо найден, если он вообще существовал».

Но в последнем Гоуэ ошибся. Несмотря на «пророческий» сон Хаусхофера и почти столь же чудесный удачный перелёт Гесса в Шотландию, тому не суждено было заключить мир с Великобританией. Весь оставшийся период войны он провёл в тюрьме, а позже в Нюрнберге признался тюремному психиатру д-ру Д. М. Келли, что ещё в 1940 г. один из его астрологов предсказал, что ему суждено установить мир.

Удивительная история. Но это, можно сказать, был лишь один эпизод из жизни Оккультного рейха. Было и много других.

Поворот в ходе войны в 1943 г. вначале сказался, прежде всего, не на Германии, а на Италии. Дуче Бенито Муссолини был напуган, болен и переживал крушение иллюзий. Его режим разваливался, и он этот знал. Он жил в страхе перед вторжением англичан и американцев, которые, как он вполне обоснованно полагал, должно было вот-вот начаться. 7 апреля того же года Гитлер встретился с ним в Зальцбурге, чтобы попытаться придать своему итальянскому союзнику немного твёрдости. И опять в ход пошла старая магия (или старый месмеризм?). Геббельс написал в своём дневнике: «Когда он (Муссолини) вышел из поезда, то выглядел разбитым стариком; когда же он уезжал обратно, то пребывал в приподнятом настроении, готовый действовать».

Но время, когда такая операция могла бы иметь сколько-нибудь продолжительный эффект, безвозвратно прошло. К 19 июня, когда диктаторы снова встретились, военная обстановка стала ещё хуже, и Муссолини был на грани паники. Это была их тринадцатая встреча, и она оказалась несчастливой для Гитлера, который понял, что больше вообще не может повлиять на своего старого друга. И в самом деле: состояние Муссолини было таково, что иногда ему было трудно уследить, что говорит его собеседник. Когда он вернулся после встречи в Рим, то нашёл, что политическая ситуация стала такой же отчаянной, как и военная. Он кое-как, скорее по везению, уладил разразившийся кризис, но то, что ждало его впереди, было ещё хуже.

25 июля, после того, как впервые с 1939 г. был созван Большой Совет, Муссолини вызвали в королевский дворец. Король Виктор Эммануэль резко сказал ему: «Сейчас вы самый ненавистный человек в Италии». Вскоре после этого «самый ненавистный человек» покинул дворец арестованным и на специальном автомобиле отправился в тюрьму.

Гитлер, отреагировавший на первые сообщения о Большом Совете чем-то вроде недоумения («Какой прок в таких советах? Чем они занимаются, кроме болтовни?»), был глубоко потрясён известием об аресте Муссолини. Однако он довольно быстро оправился и стал составлять холодные, жестокие планы того, как справиться с неожиданной ситуацией. Он верно рассудил, что при новом режиме Бадольо Италия будет протестовать против дружбы с державами оси и одновременно при первой же возможности пытаться заключить сепаратный мир с англичанами и американцами. Гитлер не доверял ни одному итальянцу, кроме Дуче. Все его планы были вернуть к власти Муссолини. Когда он их составил, то отстранился от итальянских дел и стал ждать дальнейшего разворота событий.

Они произошли 8 сентября. В тот день Гитлер вылетел на Украину, собираясь пробыть там ровно столько, сколько необходимо, чтобы стабилизировать ситуацию на прогибающемся фронте. Но тут он начал беспокоиться: причиной тому было его сверхчувственное предвидение. Оно не давало ему какой-то строго определённой информации, но он, по словам Геббельса, был охвачен «странным чувством тревоги». Оно сделалось настолько сильным, что вечером того же дня он вылетел обратно в свою ставку в Пруссии. Там он узнал, что Италия подписала перемирие с англичанами и американцами.

Тогда настал черёд осуществить июльские планы, и Германия (как теперь представляется, в значительной степени из-за бездействия англичан и американцев) оккупировала почти две трети Италии, включая Рим. Затем, движимый дружеской верностью, которая была одним из самых обескураживающих свойств его совершенно циничного характера во всём остальном, Гитлер развернул широкую операцию с целью найти и освободить Муссолини. Но найти его было проблемой. Когда военная разведка не смогла узнать ничего определённого о его местонахождении, нацистам пришлось обратиться к эзотерическим методам.

Частью магической практики Оккультного рейха было создание в 1942 г. в Берлине Института маятников. Использование маятников в оккультизме берёт начало в псевдонаучном направлении под названием «радионика» или «радиоэстетика», которое, в свою очередь, происходит от очень древнего народного магического искусства лозоходства. Традиционно, обладатели соответствующих способностей могут определять местонахождение подземных ручьёв и источников, используя просто ореховый прутик. Прутик сгибается наподобие вилки, и лозоходец, держа в одной руке один, в другой - другой конец прутика, медленно ходит по местности. Как только лозоходец достигает участка, под которым находится вода, прутик в руках начинает гнуться - иногда так сильно, что ломается. Таким способом можно отыскать не только воду. Некоторые лозоискатели доказали, что способны определять наличие металлов и даже нефти. Довольно необычный вид волшебного прута используют американские войска во Вьетнаме для поиска вьетконговских мин, многие из которых сделаны не из металла и потому недоступны для традиционного миноискателя.

Ранние исследователи лозоходства, пытаясь объяснить это явление, выдвигали бесконечные гипотезы о вибрациях и неведомых «лучах». Более здравомыслящие учёные, склонные к психологии, предполагали, что дело в самом лозоходце. Это он, ведомый бессознательным чутьём, в нужном месте влияет на свой инструмент. Это представлялось достаточно обоснованным. Геологи часто делали блестящие догадки о состоянии недр по признакам, видимым на поверхности. Но все эти теории потерпели крах, когда выяснилось, что хорошему лозоходцу вообще не надо ходить по земле - он может определить местонахождение воды, металлов и т. п., держа волшебный инструмент (обычно маятник) над картой.

Правящие маги в Германии хорошо знали об этом явлении. Но они ошибочно предполагали, что другие тоже обладают этим знанием и готовы использовать его в военных целях. Когда в 1942 г. британцы стали во всё большем количестве топить немецкие подводные лодки, капитан германских ВМС Ганс Редер высказал предположение, что британское адмиралтейство определяет местонахождение субмарин с помощью экспертов по маятникам. Предположение было воспринято всерьёз, и Редеру поручили возглавить Институт маятников, где ясновидящие и медиумы в условиях строжайшей секретности сидели с маятниками над картами Атлантического океана, пытаясь установить координаты британских конвоев. К этому секретному институту нацисты в 1943 г. и обратились за помощью в поиске старого друга фюрера, бывшего дуче Муссолини. Эксперт по оккультным наукам сразу взялся за дело и определил, что Муссолини содержался на Маддалене - острове недалеко от северной оконечности Сардинии. В то время Муссолини в самом деле находился там, хотя вскоре после этого его перевели обратно на материк, где он позже был освобождён СС.

Как представляется, нам легче принять за истину то, что в нашу эпоху люди - даже политики - могут дойти до того, чтобы практиковать магию, чем поверить, что сама эта магия была лишь частью национального сатанизма. Тем не менее, если принять ортодоксальную христианскую точку зрения, считающую Сатану противником, то у нас не останется ни малейших сомнений в том, что Гитлер был сатанистом. Из этого ни в коей мере не следует, что мы должны верить в реальное существование Сатаны. Не означает это и то, что сам Гитлер обязательно верил в личного дьявола. Но, как можно по его действиям сделать заключение о том, что он получил магическую подготовку, точно так же можно сделать вывод и о сатанинской сущности последней. И если уместно предположить, что последовательно преследовать светлых оккультистов будет только чёрный маг, то столь же уместно допустить, что только сатанист станет тратить столько времени и сил на преследование христианской церкви.

Вопрос о том, был ли Гитлер сознательным сатанистом, остаётся открытым. Но, если вспомнить, что он глубоко изучал эзотерические тайны, а также и то, что он, как мы увидим, возглавлял, по сути, религиозное движение, подозрение в сатанизме нельзя отбрасывать. Это подозрение выразил в 1945 г. Папа Пий XII, когда охарактеризовал национал-социализм как «высокомерное отступничество от Иисуса Христа, отрицание Его доктрины и Его трудов по спасению». У самого Гитлера было очень мало времени на пап, хотя как католика его учили считать Папу наместником Христа на Земле, главным священным представителем сил света. В 1933 г. Гитлер лицемерно выражал надежду на укрепление дружеских связей со Святейшим Престолом. Десять лет спустя он высказался более откровенно. Во время военного совещания, последовавшего за свержением Муссолини, Гитлер заявил: «Я пойду прямо в Ватикан. Думаете, Ватикан меня смущает? Этот сброд…»

С самого начала он приступил к планомерной атаке на христианство в Германии. В том же году, в котором он пришёл к власти, была распущена Лига католической молодежи. Католические публикации были строго запрещены. Годом позже был убит глава германского отделения Католического действия. В последующие годы буквально тысячи священников, монахинь и лидеров объединений мирян Католической церкви оказались за решёткой. Предшественник Пия XII Папа Пий XI говорил о «скрытой и явной коренной враждебности к Христу и Его Церкви». Не намного лучше пришлось и протестантам. Один священник назвал эпоху Третьего рейха «годами тьмы» - определение, оказавшееся ближе к истине, чем представлял себе даже сам его автор. Протестантские пасторы начали страдать от недружественного внимания гестапо, как ранее уже случилось с католическими священниками. Сотни были арестованы: в одном 1937 г. - более восьмисот. Хотя протестанты составляли почти две трети верующих Германии, у Гитлера не было на них времени. «Это жалкие маленькие люди, - говорил он, - покорные, как собаки, и когда с ними разговариваешь, они потеют от смущения».

Что касается религии в целом, то секретарь Гитлера Мартин Борман в 1941 г. заметил: «Национал-социализм и христианство несовместимы». Столкнувшись с подобными примерами, историки пускаются в туманные рассуждения о «новом язычестве» или попытках возродить культ древних германских богов. Но гораздо честнее - и правильнее с точки зрения фактов - назвать всё происходившее возникновением сатанизма двадцатого столетия.

Не может оставаться никаких сомнений в религиозной природе нацистского движения, которая была с предельной ясностью выражена партийным философом Альфредом Розенбергом в его тезисах о Национальной церкви рейха. Они включают установку на «окончательное искоренение» «иноземных и чужих» христианских вероисповеданий и требуют запретить в Германии Библию. На алтарях храмов новой государственной церкви должно было находиться ничто иное, как новое «священное писание» - гитлеровский «Mein Kampf». Слева от каждого алтаря должен был лежать меч. Последний тезис о Национальной церкви рейха гласит: «В день её основания со всех церквей, соборов и часовен должен быть удалён христианский крест и заменен единственным всепобеждающим символом - свастикой».

Необходимо помнить, что здесь имеется в виду левосторонняя свастика - символ сил зла.

Джеймс Хэрби Бреннан

«Несомненно, каждый национал-социалист рано или поздно должен прийти к соглашению с так называемыми «оккультными» фактами». Газета «Рейхсварт», 30 августа 1937 года. Самое страшное в борьбе с таким противником, как нацизм, – это не ответы на вопросы. Самое страшное – когда делают вид, что никаких вопросов не существует вовсе.

Когда начинаешь читать о нацистском космическом проекте «Альдебаран», трудно отделаться от мысли, что все это просто фантастика. Но как только наталкиваешься в информации о том же проекте на имя Вернера фон Брауна, становится немного не по себе. Ибо штандартенфюрер СС Вернер фон Браун через много лет после второй мировой войны был не кем-нибудь, а одной из ключевых фигур в американском проекте полета на Луну. До Луны, конечно, гораздо ближе, чем до планеты Альдебаран. Но зато полет на Луну, как известно, состоялся.

Так что вопросы есть, и их немало. Все дело в том, кто и как на них ответит.

Вот лишь некоторые.

Что искала экспедиция СС, проходившая под эгидой оккультной и мистической организации «Анэнэрбе», на далеком Тибете в 1938-м году? И почему эсэсовцев п устили туда, куда европейцам путь был заказан?

Какие цели преследовала другая экспедиция СС – не куда-нибудь, а в Антарктиду?

Почему в последние годы войны основные финансы рейха фюрер кидает не на танки и самолеты, а на загадочные и довольно призрачные проекты той же «Анэнэрбе»? Не означает ли это, что проекты уже находились на грани реализации?

Почему на Нюрнбергском процессе так резко прервали допрос штандартенфюрера СС Вольфрама Зиверса – генерального секретаря «Анэнэрбе», как только он начал называть имена? И почему простого полковника СС так поспешно расстреляли в числе самых главных военных преступников «Третьего рейха»?

Почему именно доктор Камерон, присутствовавший в Нюрнберге в составе американской делегации и изучавший деятельность «Анэнэрбе», потом возглавил проект ЦРУ «Синяя птица», в рамках которого велись разработки по психопрограммированию и психотронике?

Почему в докладе американской военной разведки, датированной 45-м годом, в преамбуле говорится о том, что вся деятельность «Анэнэрбе» носила псевдонаучный характер, а в самом докладе зафиксировано, например, такое «псевдонаучное» достижение, как успешная борьба с раковой клеткой?

Что это за странная история с обнаружением трупов тибетских монахов в эсэсовских мундирах в бункере Гитлера в конце войны?

Почему «Анэнэрбе» в срочном порядке изымала документацию научных лабораторий и любых тайных обществ наряду с архивами специальных служб в каждой из только что захваченных вермахтом стран?

Начало девятнадцатого века. Дочь обрусевшего немца Елена Блаватская между Европой и Америкой. По дороге она заезжает то в Египет, то на Тибет. Блаватская – великая авантюристка, она знает, что залог ее успеха – это постоянное движение. Там, где она задерживается хотя бы на несколько месяцев, за ней, как за кометой, немедленно создается шлейф скандалов и разоблачений, включая раскрытие весьма земных механизмов ее «ясновидений» и «вызывания духов». Блаватская быстро вошла в моду. Европа и ждала чего-нибудь эдакого, она и появилась.

Для начала Блаватская поведала миру о том, что наблюдала на Тибете летающих буддийских монахов. Там же, на Тибете ей будто бы были открыты некие тайные знания. Их мадам Блаватская попыталась изложить в книге «Тайная доктрина», сочетая в ней всю возможную информацию о восточном оккультизме и индуизме с последними новостями науки. Получилось необычно и привлекательно для современников, ожидающих либо конца света, либо второго пришествия.

Именно Блаватская продиктовала опасную моду – увязать практическую науку, восточный оккультизм и традиционный европейский мистицизм. Если бы ее идеи не выходили за пределы европейских светских салонов, беды, быть может, и не случилось бы. Но рецепт гремучей смеси попал и в Германию.

Историки абсолютно правы, когда в школьных учебниках объясняют предпосылки прихода Гитлера к власти тяжелейшими социально-экономическими условиями Германии того времени, геополитическими последствиями поражения в первой мировой войне, разочарованием и обидой армии, реваншистскими настроениями в обществе. Но главное, что все это объединяло – национальное унижение.

Желавший стать художником нервный молодой человек часами простаивал перед выставленным в венском музее «волшебным копьем». Считалось, что тот, кто владеет этим копьем, может управлять миром. А этому бывшему солдату очень хотелось управлять миром, потому что он жил в нищете, а его художественные таланты талантами не признавались. Кто может быть опаснее такого молодого человека? И в чью еще голову с такой легкостью можно внедрить самые темные магические формулы и мистические идеи?

Во всяком случае, когда осведомитель армейской контрразведки Адольф Шикльгрубер посещал заседания тайного общества «Германенорден», психика его уже чутко реагировала на необычные заклинания и ритуальные обряды. В свою очередь, ключевые фигуры тайных обществ весьма быстро заметили подходящую кандидатуру на пост будущего вождя нации. Сеть этих тайных обществ фактически и разработала механизм фашистского режима.

Как известно, «Mein Kampf» Гитлер написал в мюнхенской тюрьме после неудавшегося нацистского путча. В тюрьме он сидел вместе с Рудольфом Гессом. И навещал их там профессор Хаусхофер, один из влиятельнейших в обществе «Туле» людей. Профессору Гитлер понравился, после чего руководство «Туле» стронуло с места его политическую карьеру. И еще в тюрьме доктор Хаусхофер начал читать будущим вождям какие-то таинственные лекции, которые и сподвигли Гитлера заняться литературным трудом.

И вот здесь возникает еще один вопрос в дополнение к вышеуказанному списку – крайне важный для того, чтобы понять, что все же происходило в «Третьем рейхе». А была ли вера высших иерархов СС во все мистическое и потустороннее искренней?

Похоже, что и да, и нет. С одной стороны, вожди национал-социализма прекрасно понимали, какой сильный эффект, с точки зрения управления людьми, могут дать все эти средневековые видения с чашами Грааля, пылающие факелы и так далее. И здесь они эксплуатировали типичный немецкий романтизм с типичным немецким прагматизмом.

С другой стороны, ежедневное исполнение оккультных ритуалов и полное погружение в мистику вряд ли могло пройти бесследно и для их собственной психики.

И, наконец, третье. Все годы своего пребывания у власти нацисты испытывали безотчетный страх перед будущей расплатой. Не было ли увлечение мистикой тем наркотиком, который помогал хоть на мгновение заглушить этот страх?

Мир мистических увлечений будущего фюрера, скорее всего, был убогим и болезненным. Но сам склад его психики полностью соответствовал тем требованиям, которые были у выдвинувших его людей. Так же, как и склад психики Гиммлера. При всех сомнениях, что шеф СС смог осилить довольно запутанные тяжелые изложения мадам Блаватской, об ее идеях он мог услышать хотя бы от товарищей по партии. Зато нет никаких сомнений в том, что рейхсфюрер по достоинству их оценил. Более того, этот провинциальный школьный учитель искренне считал себя прусским королем Генрихом в новой реинкарнации (его и пленили в конце второй мировой войны, когда Гиммлер пробирался к могиле своего древнего тезки). По свидетельству некоторых его сподвижников, в том числе командира бельгийской дивизии СС де Греля, не было в рейхе другого вождя, который так искренне и неистово желал искоренить христианство в мире.

Искренне верили фюреры в оккультное, или нет, но в любом случае этим людям, судя по всему, не терпелось заняться практической черной магией в общегосударственном, а потом желательно и в общемировом.

Исследователи, которые пытаются уловить какую-то систему в мистических представлениях иерархов «Третьего рейха» и объяснить огромное число странных загадок – историю тайных орденов и обществ вроде «Германенорден» и «Туле», разработки ядерного и психотронного оружия, труднообъяснимые экспедиции под эгидой СС, скажем, на Тибет, – эти исследователи допускают одну серьезную ошибку. Анализируя события, сопоставляя их, они исходят из того, что вожди рейха были людьми, познавшими некую тайну, посвященными в нечто серьезное, овладевшими – хотя бы частично – тибетскими тайными знаниями. Но фюреры такими не были! И это касается прежде всего самого Гитлера, который исключительно на основе своего «ясновидения» запретил продолжать разработку проекта ФАУ в тот самый момент, когда успех уже маячил на горизонте. Да генералы вермахта и ученые были близки к самоубийству, когда услышали об этом «прозрении» и распоряжении вождя!

Выяснять, кто именно из исследователей прав – ищущие тайного смысла или настаивающие на сугубо материалистическом объяснении происшедшего – дело неблагодарное, потому что истина не принадлежит ни тем, ни другим. Будущие вожди «Третьего рейха» попросту столкнулись с вещами и материями, ни понять которых, ни тем более управлять которыми они были не в состоянии по причине отсутствия у них сколько-нибудь серьезной образовательной базы. А именно она служит своего рода защитным барьером для любого человека, заинтересовавшегося потусторонним и мистическим. С людьми безграмотными и недостаточно образованными «потусторонний мир» способен играть слишком злые шутки, полностью подчиняя себе их сознание и парализуя волю.

Похоже, нечто похожее произошло и с не очень грамотными вождями рейха. Они стали слепыми пленниками собственных галлюциноидных представлений о мире мистического и непознанного. А на их примере так называемый тонкий мир очень ясно продемонстрировал, что без специальной подготовки экспериментировать над ним не стоит.

Происходившее в рейхе очень напоминает один из романов Стругацких, где на далекой планете общество, находящееся на ранних стадиях развития, вдруг сталкивается с современной техникой. И рабы там заняты тем, что сидят в машинах и крутят все ручки подряд, пока не будет вслепую найден правильный рычаг.

А теперь вспомним концентрационные лагеря нацистов с непонятными ни по своему смыслу, ни по жестокости псевдомедицинскими экспериментами над людьми. Между тем, все не очень сложно: это теоретики из «Анэнэрбе» – одной из наиболее загадочных мистических организаций, то ли существовавшей под управлением СС, то ли вовсе управлявшей самой СС, – пытались выжать из тайных знаний восточного оккультизма и европейских мистиков какие-то практически применимые теории. Например, очень их интересовала так называемая «магия крови». А в концлагерях подчиненные СС – а, значит, и всем безумным идеям, рождавшимся в недрах этой организации – врачи уже пытались воплотить ту же магию крови на практике.

Чаще всего ничего не получалось. Но зато у них была масса человеческого материала, экспериментировать с которой можно было без каких-либо ограничений. И как это часто бывает в экспериментальных науках, добиться первоначально заданной цели не удается, но вместо этого конвейер бесконечных опытов приводит к другим – неожиданным – побочным результатам.

Возможно, алхимики в черной форме СС (а все сотрудники той же «Анэнэрбе» входили в СС и имели соответствующие звания) работали вслепую, и потому любые практические результаты, которых они достигали, можно считать случайными. Но вопрос не в том, случайность это была или нет. Вопрос в том, что результаты, по многим признакам, все-таки были. Мы просто почти не знаем – какие…

Агрессивные материалисты стараются попросту не обращать внимания на очевидные загадки. В мистику можно верить, можно не верить. И если бы речь шла о бесплодных спиритических сеансах экзальтированных тетушек, вряд ли советская и американская разведки тратили бы огромные силы и рисковали своими агентами, чтобы выяснить, что на этих сеансах происходит. Но по воспоминаниям ветеранов советской военной разведки, ее руководство очень интересовали любые подходы к «Анэнэрбе».

Между тем, подойти вплотную к «Анэнэрбе» было крайне сложной оперативной задачей: ведь все люди этой организации и их контакты с внешним миром были под постоянным контролем службы безопасности – СД, что само по себе свидетельствует о многом. Так что получить ответ на вопрос, был ли у нас или у американцев свой Штирлиц внутри «Анэнэрбе», сегодня не представляется возможным. Но если вы спросите, почему, то упретесь в еще одну странную загадку. Несмотря на то, что абсолютное большинство разведывательных операций периода второй мировой войны сегодня рассекречено (за исключением тех, которые приводили впоследствии к работе активной агентуры уже в послевоенные годы), все, что касается разработок по «Анэнэрбе», по-прежнему окружено тайной.

Но есть, например, свидетельство уже упоминавшегося Мигеля Серрано – одного из теоретиков национал-мистицизма, члена тайного общества «Туле», на заседания которого похаживал Гитлер. Он в одной из своих книг утверждает, что информация, полученная «Анэнэрбе» на Тибете, значительно продвинула разработки атомного оружия в рейхе. Согласно его версии, нацистские ученые даже создали некие прообразы боевого атомного заряда, и союзники в конце войны обнаружили их. Источник информации – Мигель Серрано – интересен хотя бы тем, что в течение нескольких лет представлял свою родину Чили в одной из комиссий ООН по атомной энергетике.

А во-вторых, сразу же в послевоенные годы СССР и США, захватившие значительную часть секретных архивов «Третьего рейха», делают практически параллельные во времени прорывы в области ракетостроения, создания атомного и ядерного оружия, в космических исследованиях. И приступают к активным разработкам качественно новых видов оружия. Также сразу после войны две сверхдержавы с особой активностью занимаются исследованиями в области психотронного оружия.

Так что комментарии, в которых утверждается, что в архивах «Анэнэрбе» по определению не могло содержаться ничего серьезного, не выдерживают никакой критики. И для того, чтобы понять это, не нужно даже изучать их. Достаточно познакомиться с тем, что вменялось в обязанность организации «Анэнэрбе» ее президентом Генрихом Гиммлером. А это, между прочим, тотальный поиск всех архивов и документов национальных специальных служб, научных лабораторий, масонских тайных обществ и оккультных сект, желательно по всему миру. В каждую вновь оккупированную вермахтом страну немедленно отправлялась специальная экспедиция «Анэнэрбе». Иногда не ждали даже оккупации. В особых случаях, задачи, поставленные перед этой организацией, выполнял спецназ СС. И получается, что архив «Анэнэрбе» – это вовсе не теоретические исследования германских мистиков, а многоязыковое собрание самых различных документов, захваченных во многих государствах и имеющих отношение к очень специфическим организациям.

Часть этого архива была обнаружена в Москве несколько лет назад. Это так называемый нижнесилезский архив «Анэнэрбе», взятый советскими войсками при штурме замка Альтан. Но это небольшая часть всех архивов «Анэнэрбе». Некоторые военные историки полагают, что многое попало в руки американцев. Наверное, это так и есть: если посмотреть на расположение отделов «Анэнэрбе», то большая часть их располагалась именно в западной части Германии.

Наша же часть так до сих пор серьезно никем не изучалась, не существует даже детальной описи документации. Само слово «Анэнэрбе» сегодня мало кому известно. Но злой джинн, которого выпустили из бутылки черные маги СС и «Анэнэрбе», не погиб вместе с третьим рейхом, а остался на нашей планете.

Новость отредактировал olqa.weles - 25-02-2012, 08:06

Оккультизм включает в себя всю сферу психологических, физиологических, физических, духовных и космических феноменов. Теософский словарь Е.П.Блаватской разъясняет, что «в силу манипулирования фактами, обладающими глубочайшей сущностной природой, оккультизм выработал специфическую терминологию, которая блокирует сокровенное знание от профанов, превращающих божественную науку во зло». К оккультизму относятся различные мистические учения, древние «тайные знания» о сверхъестественном. В понятие оккультизма входят все мистические учения - от самых светлых, высоких, Божественных, до самых тёмных, сатанинских.Оккультизм Гитлера был самого крайнего, темного направления. Он признавал мир «Хаоса», мир «Темных богов» как высшее, как источник всего творения, как основу мироздания, и отсюда - все его мировоззрение и потребность в подчинении подавляющей внешней силе. Эта внешняя сила, со временем овладев внутренним миром Гитлера, придала ему особые, демонические способности и силы. Он стал проводником этого демонического в мир, он стал проводником энергий тьмы. Так, изучая атмосферу Германии 30-х годов, трудно не прийти к ощущению наличия какой-то потусторонней силы, сумевшей всего за 3-4 года совершить настоящую революцию в немецких умах.

Для проведения в жизнь своей идеологии и воплощения своих идей Гитлер и его единомышленники изучали мистические учения и заимствовали из них то, что могло помочь в осуществлении их целей. Из Древнего Тибета пришли эмблемы фашизма. Свастика - древний восточный знак, символизирующий солнце и вечность. Во время Первой мировой войны немцы начали носить свастику как охранительный амулет. Когда Гитлер пришёл к власти, оккультная изнанка национал-социализма нашла своё отражение в немецкой символике. Символами различных министерств стали руны - знаки (буквы), применявшиеся когда-то языческими скандинавскими и германскими племенами для культовых надписей. Тогда же, в 30-е годы, по приказу Гиммлера архитектор Бартес возводит замок Вевельсберг, который должен был стать центром СС. Каждая из его комнат была устроена в средневековом стиле с использованием мифологической символики. Под главным залом располагалась Валгалла, где происходили церемонии, посвящённые мёртвым офицерам СС. В склепе горел вечный огонь. После смерти члена СС его личный перстень помещался в специальную урну, символизирующую связь мёртвых членов ордена с живыми. В своих воспоминаниях один из приближённых к Гитлеру Герман Раушнинг приводит такое изречение фюрера: "Иерархическая организация и посвящение через символические обряды, действующие магически на воображение, - опасный элемент... Разве вы не понимаете, что и наша партия должна быть такого же характера? Орден, иерархический орден секулярного священничества... Мы или масоны, или церковь - есть место только для одного из трех..." Нацисты строили свои объединения по образцу рыцарских средневековых орденов, поскольку их строгая иерархия и железная, беспрекословная дисциплина как нельзя лучше соответствовали устройству всего общества Германии того времени. "Туле" была одной из самых влиятельных оккультных организаций нацистской Германии. С одной стороны, она вобрала в себя все идеи Германенордена, все течения нацистской мистики; с другой - доктрины секретных учений Востока. Многие ее члены вошли в руководство Третьего рейха. Среди них можно назвать личного секретаря фюрера Гесса, официального идеолога рейха Альфреда Розенберга, шефа СС Гиммлера и, конечно, Гитлера. Полученные ими в обществе "Туле" знания стали определять как культуру, так и политику Германии. В "Туле" работала самая распространенная и эффективная схема действия тайного ордена. Руководили всем последовательные сторонники идей, поставляемых некими магами, способными наладить духовную связь арийцев с Высшими неизвестными.

Основал общество "Туле" сын прусского рабочего Рудольф Глау-эр, ставший бароном и сменивший имя на Рудольф фон Зеботтендорф. В юности в качестве помощника кочегара он много времени провел в море на кораблях. Оказавшись в Египте, он не пожалел времени на изучение культуры этой страны. Попав в Турцию, он стал учить язык и занялся самообразованием. Затем увлёкся оккультизмом. Его хозяин Гуссейн-паша неплохо разбирался в суфизме, мистическом течении ислама, представляющем собой эзотерическое учение о боге и сотворении мира и проповедь аскетической"практики. Среди мусульман представители этого учения считались мудрецами и святыми. Гуссейн-паша много беседовал на эти темы с Глауэром. В Турции же Глауэр познакомился с богатой еврейской семьей Термуди. Глава семейства, передав все дела детям, занимался поиском текстов, относящихся к алхимии и розенкрейцерам, собрал хорошую библиотеку по эзотерике и погрузился в мир каббалистической мистики. Под его руководством Глауэр начал изучать каббалу, а после смерти Термуди получил в свои руки всю его библиотеку. В одной из книг по тайным исламским культам Глауэр обнаружил знаки, похожие на рунические, и еще более укрепился в мысли об общих арийских корнях двух этих религий. Глауэр много путешествовал. В 1901 году его приняли в масонскую ложу, а затем фон Зе-ботгендорф основал собственный орден. Много времени он посвятил исследованиям одной турецкой оккультной секты, связанной с франкмасонством Европы. Однажды в Турции появился немецкий барон Зеботтендорф фон дер Роз, который усыновил Глауэ-ра и дал ему свой титул. В имени барона Глауэр усмотрел указание на розенкрейцерскую традицию. Еще при императоре Отто II этой фамилии было даровано рыцарское звание. Увидев однажды брошюру Германенордена с призывом вступать в эту организацию, Рудольф отправился туда. Среди руководителей ордена Рудольф встретил Германа Поля, и, как оказалось, оба они интересовались древней письменностью и утраченным мистическим смыслом знаков. Вскоре Германенорден пережил раскол. "Туле", образованное в 1915 году, стало филиалом ордена. Название намекает "на мифическую страну Туле, которая упоминалась в римских и германских преданиях. Иногда ее отождествляли с Атлантидой. В конце XIX века фон Лист издал книгу "Мистериальный язык индо-германцев", в которой утверждал, что нашел в германской традиции следы духовности предков, обитавших в древности на континенте Арктогея. Столица этой древней земли называлась Туле.

В качестве эмблемы общества Зеботтендорф избрал кинжал и свастику, помещённые в венок из дубовых листьев. Посвящённым вручалось ритуальное оружие. Впоследствии клинки с девизом: "Моя честь - верность" будут получать вступающие в элитные части СС. С герба ордена перейдет на нацистский флаг главный символ - свастика. Общество "Туле" было образовано в очень сложное для Германии время. В 1918 году в Баварии, затем в Берлине произошла социалистическая революция. Зеботтендорф в своей речи, обращенной к членам братства, призывал обратить внимание на оккультную и мистическую стороны происходящих событий и начать решительную борьбу с новым режимом. Зеботтендорф руководил вооружением членов общества "Туле" и их подготовкой к военным действиям. Недалеко от Мюнхена проводились учебные бои. Одной из главных задач члены ордена считали освобождение Баварии от власти коммунистов. После окончательного утверждения нацистов в Германии барон издал книгу "Прежде чем пришел Гитлер", в которой описал антикоммунистическую борьбу на юге страны. Зеботтендорф высказал ряд интересных наблюдений, касающихся образования национал-социалистической партии, приведшей Гитлера к власти. Автор, в частности, говорит, что именно к членам общества "Туле" Гитлер обратился за помощью, и они были первыми, кто оказал ему поддержку. Именно из Туле" и из отделений Германенордена набирались активисты НСДАП. Однако после выхода в свет этой книги Гитлер приказал скупить и уничтожить весь тираж. Сам же Зеботтендорф, скорее всего, был убит по приказу фюрера, а не просто утонул, как гласила официальная версия. В "Туле" были активисты, повлиявшие на ход исторических событий не меньше, чем его основатель. В 1923 году в Мюнхене умер некто Дитрих Эккарт - военный, одарённый писатель, мистик, активно участвовавший в делах тайного общества. Перед смертью он прочёл свою собственную молитву перед странным алтарём, представлявшим собой кусок метеорита чёрного цвета. Этот метеорит был получен по завещанию профессором Обертом, одним из основателей современной астронавтики. Перед смертью Эккарт сказал друзьям: "Следуйте за Гитлером! Он будет танцевать, но музыку заказал я... я повлиял на историю больше, чем кто-либо еще из немцев..." Кто же такой Дитрих Эккарт? Он родился 23 марта 1868 года и с юности стал ярым антисемитом. Революцию 1918 года, положившую конец правлению Гогенцол-лернов, он считал результатом еврейского заговора и пропагандировал свои взгляды весьма активно, используя занимаемую им должность репортера. Эккарт много путешествовал, был в Северной Африке, в Испании, на Сицилии, где искал следы арабских мистиков. К несчастью, Эккарт злоупотреблял спиртными напитками, курил гашиш и в результате оказался в психиатрической лечебнице.

Живя в Мюнхене, он много времени проводил в самых дешевых городских кабаках, но все равно верил, что именно он призван подготовить нового немецкого лидера, который возглавит борьбу с мировым антигерманским заговором. Он первым обратил внимание на Адольфа Гитлера и назначил ему встречу в доме-музее Рихарда Вагнера. На встрече присутствовал один из влиятельных членов "Туле" Альфред Розенберг. Именно он оказал значительное влияние на Гитлера, занял высокое положение в нацистской Германии и наряду с Гессом был связующим звеном между обществом "Туле" и Гитлером. В течение нескольких лет Розенберг и Эккарт прививали Гитлеру особый образ мыслей, учили использованию дара убеждения в публичной речи, развивали навыки чётко формулировать мысли и вести пропагандистскую борьбу. В своей книге "Майн Кампф" Гитлер назвал Эккарта одним из героев, которые служат примером "для всех колеблющихся, всех ослабевших". Дитриха Эккарта Гитлер назвал человеком, который послужил возрождению германской нации как поэт, мыслитель и боец. По предложению Эккарта в обществе "Туле" была создана национал-социалистическая партия. Среди ее учредителей было семь человек. Седьмым был Гитлер. Сначала новая организация называлась Германской рабочей партией. Ее возглавил спортивный журналист Харрер, который приспособил для политических задач тайную идеологию "Туле". Харрер проводил собрания этой новой организации в пивных, где было много людей, с воодушевлением воспринимавших любые националистические идеи. В 1920 году, после встречи Гитлера с лидерами ДАЛ, партия изменила название на НСДАП, под которым и стала известной всему миру. В книге "Большевизм от Моисея до Ленина" Эккарт рассказывает о своих беседах с Гитлером по поводу тайных знаний и оккультного мира. Упоминает он также о загадочных "неизвестных", которые стремятся установить господство на земле. Эккарт был согласен с теорией полой Земли, он верил, что таинственная страна не исчезла, а скрылась под воду согласно доброй воле ее жителей, которые сами решили уйти из этого мира до назначенного времени. Где-то глубоко под землей находится магический центр арийской цивилизации. Лишь очень немногие способны воспринимать его обитателей, священную энергию Вриль. Эккарт считал, что талантливый медиум способен транслировать ее на все нордическое население. Это должно привести к появлению благоприятных мутаций, благодаря которым войска нацистской Германии станут непобедимыми. Так в сознание Гитлера внедрялась идея непобедимой армии Третьего рейха, которая принесет Германии власть над всем миром. Да и сам Гитлер ощущал, что порой его сознание меняется каким-то таинственным образом. Это подкрепляло его уверенность в существовании - магических союзников.

Убеждённость фюрера поддерживал Карл Хаусхофер, основатель геополитики, человек, сыгравший важную роль в оккультной истории Третьего рейха. Под влиянием Хаус-хофера "Туле" становится настоящим тайным обществом с очень небольшим кругом посвященных, связывающим всех своих членов с таинственными покровителями и дающим им магическую силу для их деятельности. Следует сказать, что энергия всех адептов тайного ордена соединяется в единое целое с помощью особых ритуалов. Сразу после совершения обряда посвящения адепт отдает часть своей силы в распоряжение верховного жреца, который является главным магом, знающим все о задачах и целях ордена. Он же может дать психической энергии нужную форму и отправить ее в нужном направлении. Однако один маг не способен совершить все эти превращения. Необходим медиум, аккумулирующий приходящую к нему информацию. Его необходимо вовремя скорректировать знаниями мага, дабы не произошло спонтанное разряжение с непредсказуемыми последствиями. В обществе "Туле" Хаусхофер исполнял роль главного мага, Гитлер был его медиумом. Знавшие фюрера свидетельствовали, что он по своему поведению необыкновенно походил на одержимого посредника. Откуда же Гитлер получал информацию, которая изливалась на него, когда он находился в мистическом трансе? Действительно ли это были потусторонние силы демонического происхождения или же он бессознательно выдавал то, чему его научили Эккарт и Хаусхофер? Карл Хаусхофер, как известно, неоднократно посещал важные для эзотериков места Тибета и Индии, где обогащался знаниями, которые в дальнейшем станут фундаментом многих националистических концепций. По-видимому, одним из его учителей был известный суфийский маг Гурджиев. Оказавшись в составе дипломатической миссии в Японии, Хаусхофер стал изучать язык и культуру этой страны. Там он был посвящён в орден Зелёного дракона. По законам самурайской этики в случае провала миссии Хаусхофер обязан был совершить харакири, ритуальное самоубийство. После поражения Гитлера во Второй мировой войне он именно так и сделал. В качестве члена ордена Хаусхофер получил доступ к строго охраняемым секретам Тибета и Индии. Посвящение он проходил у великих учителей, которых большинство мистиков Европы не знало.

Результаты обучения сказались очень скоро. Коллеги удивлялись, как это молодой и неопытный офицер умеет так точно видеть ситуацию и давать такие верные прогнозы. Последовало быстрое продвижение по службе, и через несколько лет Хаусхофер получил чин бригадного генерала. Во время Первой мировой войны он творил чудеса. Хаусхофер мог точно предсказать момент начала атаки противника, место бомбардировок союзников, перемену погоды. По возвращении домой Хаусхофер стал профессором географии в Мюнхенском университете. В 1921 году на базе университета возник Институт геополитики со своим печатным органом - журналом по геополитике. Так Хаусхофер стал основателем новой науки, ведущей свое происхождение от политической географии. По мнению Хаусхофера, господство в мировом сообществе должно перейти от морских стран (Испания, Великобритания) к континентальным (Германия, Россия). Так как немцы стремились расширить свою территорию за счет захвата восточных земель, в качестве основных противников Хаусхофер называл Россию и Великобританию. Одним из учеников Хаусхофера в университете был Гермаы Гесс -"нацист № 3". Возможно, что именно Гесс познакомил Гитлера с Хаусхофером. На Нюрнбергском процессе Гесс вел себя странно. Он походил на сумасшедшего. Показания его были противоречивы и нелепы. Но, придя в себя после транса на короткое время, он сказал, что Хаусхофер был магом и тайным учителем Гитлера. Учение Хаусхофера приобрело широкую известность и впоследствии было дополнено мистическими элементами. Этот человек написал почти сорок томов сочинений по геополитике и находил время для обучения почти никому не известного лидера НСДАП. Когда Гитлер находился в тюрьме по причине несостоявшегося государственного переворота, Хаусхофер часто бывал у него в камере и вел долгие беседы, итогом которых и стала книга "Майн Кампф". Может быть, в этом и заключалась миссия, возложенная на Хаусхофера руководителями ордена Зеленого дракона. Уверенность Гитлера, которую трудно было отличить от мистического упорства, могла происходить из соответствующих предсказаний Хаусхофера, которыми он прославился во время Первой мировой войны. Хаусхофер предсказал дату взятия Парижа войсками Третьего рейха, время прорыва блокады в Бордо, день смерти Рузвельта.

В соответствии с этим разрабатывались и военные планы. Хаусхофер искал средство управления людьми и высшими оккультными силами. Кодекс самураев и буддизм, Шопенгауэр и Игнатий Лойола были для него источниками знаний, способными подчинить любую волю. Однако, поставив на фюрера, Хаусхофер в итоге признал свое поражение, и миссия, возложенная на него Зеленым драконом, не завершилась успехом. Сторонники идей оккультного нацизма, тем не менее, говорили, что поражение Гитлера во Второй мировой войне закономерно, что он вовсе не умер, а перенесся в таинственное укрытие. Однако эту точку зрения опровергает, правда косвенно, самоубийство Карла Хаусхофера в полном соответствии с кодексом самураев в возрасте семидесяти лет. Тем не менее оставались люди, верившие в то, что все еще можно воскресить. Возможно, что Хаусхофер был вдохновителем и других идей Гитлера, граничивших с безумием, о чем свидетельствуют массовые убийства людей нацистами. Этот факт объясним на уровне доктрины фашизма: ведь уничтожались "недочеловеки". За ширмой же этой официальной доктрины, возможно, существовала и неофициальная, эзотерическая. Еще в древние времена в самых разных местах земного шара имели место массовые человеческие жертвоприношения. Этот факт имеет много объяснений, но наиболее популярными являются два. Согласно первому такие жертвоприношения необходимы были для ритуального очищения рода. На группу избранных переносилось все зло, после чего эта группа уничтожалась. Оставшаяся же часть племени, общины оказывалась свободной от власти темных сил. Согласно второму объяснению людей убивали, чтобы умилостивить богов, силы природы, внять молитвам общины. Люди, таким образом, становились своеобразным даром космическим существам. Оккультные руководители рейха, по-видимому, придерживались второго объяснения. Во всяком случае, на Нюрнбергском процессе на вопросы следователей они отвечали с полным безразличием. Создавалось впечатление, что они вообще не имели понятия об истинных причинах совершаемых ими массовых убийств. Общество "Туле" не имело достаточно сил для проведения масштабных изменений в период правления Третьего рейха. И вскоре в нацистской Германии появляется новая звезда - СС, или "чёрный орден". Сформированный Гиммлером из членов организации "Аненербе", он как по размаху деятельности, так и по финансовым ресурсам далеко превзойдёт общество "Туле". В рядах этой организации будут состоять чётко знающие свои цели политики и преданные им солдаты. Эта организация впитает в себя все знания, собранные в различных орденах Германии, и организует экспедиции в самые отдалённые уголки земли, чтобы отыскивать там частицы мистического опыта.

Видео "Оккультные тайны Третьего рейха" ,