Шарль Сент-Бёв стал родоначальником жанра во французской литературе - литературного портрета . Словосочетание: «литературный портрет» («portrait litteraire») было введено им в обиход в заголовке одного из своих сборников: Critiques et portraits litteraires.

Если Оноре Бальзак «… коллекционировал «мужчин, женщин и вещи» как знаки определённой социальной системы, Сент-Бёв попытался создать коллекцию «гениев», творческих «умов» как знаков системы культурно-психологической. Бальзак считал писателя «секретарём общества». Сент-Бёв называет критика «секретарём публики»: «Я осмелюсь утверждать, - писал он, - что критик - всего лишь секретарь публики, но такой секретарь, который не ждёт, пока ему начнут диктовать, а каждое утро угадывает, предвосхищает и записывает мысли всех остальных».

Замысел основать «науку о человеческом духе», разделить человеческие умы по семействам, создать классификацию талантов не был реализован Сент-Бёвом полностью.

Но само наличие такой обобщающей идеи, такого широкого подхода заставляет иначе посмотреть на литературные портреты Сент-Бёва , увидеть в них не просто разрозненные очерки о писателях, написанные по случаю, по заказу издателя, но каждый из них рассматривать как часть пусть не состоявшегося, но мыслимого, чаемого целого. Что такой подход позволяет понять в каждом отдельном портрете и в своеобразии жанра литературного портрета, родоначальником которого стал Сент-Бёв? В свете сказанного, жанр литературного портрета в целом может быть прочитан как способ реализации в творческой практике Сент-Бёва его концепции «семейства умов» («herborisation des esprits»). Для Сент-Бёва литературный портрет призван выполнять функцию, не ограничивающуюся простой занимательностью, но в пределе произведения этого жанра должны стать клеточками универсальной таблицы человеческих умов».

Трыков В.П., Французский литературный портрет XIX века, М., «Флинта»; «Наука»,1999 г., с. 123.

Замечу, что если, например, Денни Дидро (и многие другие) стремился назвать универсальные свойства гениев, Шарль Сент-Бёв стремился дать описание каждого гения…

СЕНТ-БЁВ, ШАРЛЬ ОГЮСТЕН (Sainte-Beuve, Charles Augustin) (1804–1869), французский литературный критик, романист и поэт. Родился 23 декабря 1804 в Булонь-сюр-Мер. Завершив среднее образование в Париже, поступил в медицинское училище, однако курса так и не закончил. Хвалебная статья об Одах и балладах В.Гюго сблизила Сент-Бёва с вождем романтиков; их тесная дружба и литературное сотрудничество продолжались до 1834. В это время имя Сент-Бёва неотделимо от романтического движения. В работе Исторический и критический обзор французской поэзии и театра XVI в . (Tableau de la poésie et du théâtre français au XVIe siècle , 1828), одном из первых научных исследований этого периода, Сент-Бёв объявил П.Ронсара и других поэтов Плеяды провозвестниками романтизма. Вместе с тем, вдохновляемый Гюго, Сент-Бёв хотел прославиться и собственно литературным творчеством, опубликовав несколько сборников посредственных и скучных стихотворений, а также роман Сладострастие (Volupté , 1834), в котором изобразил историю своей несчастной любви к супруге Гюго.

В 1837 Сент-Бёв был приглашен читать лекции в Лозанне (Швейцария), где начал свою монументальную Историю Пор-Рояля (Histoire de Port-Royal , 1840–1860) – наиболее авторитетный труд по янсенизму. В 1844 он был избран во Французскую Академию. Получив кафедру литературы в Льежском университете (Бельгия), он прочел курс лекций о Шатобриане. В эти годы Сент-Бёв упрочил свой авторитет критика. Его статьи с анализом творчества писателей – современных и прошедших веков или посвященные наиболее значительным исследованиям о них, публиковались в книгах Литературно-критические портреты (Critiques et portraits littéraires , 1832–1836), Литературные портреты (Portraits littéraires , 1862–1864) и Современные портреты (Portraits contemporains , 1869–1871). Самые знаменитые литературно-критические статьи Сент-Бёва вошли в сборники Беседы по понедельникам (Causeries du lundi , 1849–1861) и Новые понедельники (Nouveaux Lundis , 1861–1866).

Сент-Бёв был основателем современной литературной критики, которая на основе углубленного исторического подхода превратилась из искусства в науку, с собственным сводом правил и требований. Для Сент-Бёва литературное произведение неотделимо от своего творца, поэтому метод его основан на скрупулезном изучении биографии автора – в том числе генеалогии, ближайшего семейного окружения, вероисповедания, образования, внешнего обличья, любовных связей, финансового положения и слабостей характера. Сент-Бёв обнаружил черты сходства у писателей разных, порою весьма далеко отстоящих эпох. Развитию метода способствовали редкостные личные качества Сент-Бёва: исключительное чувство ответственности в установлении дат, имен и названий, безграничная любознательность, мудрость и проницательность.

Шарль Огюстен де Сент-Бёв (фр. Charles Augustin de Sainte-Beuve) -- французский литературовед и литературный критик, заметная фигура литературного романтизма, создатель собственного метода, который в дальнейшем был назван «биографическим». Публиковал также поэзию и прозу .

Родился в г. Булонь-сюр-Мер в семье инспектора налогового ведомства. В 1818 г. переехал в Париж, учился в коллеже Бурбона, где изучал филологию и философию. По окончании коллежа в 1824 г. Сент-Бёв начал сотрудничать в газете «Глоб» («Глобус»).

Сент-Бёв начинал как поэт. В 1829 г. была опубликована его книга «Жизнь, стихотворения и мысли Жозефа Делорма», выстроенная как духовная биография талантливого молодого поэта. Первая часть -- мистифицированное биографическое повествование о жизни вымышленного персонажа Жозефа Делорма, якобы воссозданное на основе его посмертных записок. Вторая часть -- стихи героя. Третья -- прозаические фрагменты литературно-критического характера. Вскоре Сент-Бёв понимает, что размеры его поэтического дарования не могут сравниться с талантом Ламартина или Гюго. Изданный им в 1830 г. поэтический сборник «Утешение» не имел успеха. Писатель переживает острый нравственный и творческий кризис. биографический литературоведение личность писатель

Он сосредоточивается на журналистской деятельности, все активнее проявляет себя в публицистике и литературной критике. Значительное влияние на формирование политических взглядов Сент-Бёва оказало учение Сен-Симона, христианский социализм аббата де Ламенне. Сент-Бёв не принял режима Луи-Филиппа. В статьях, опубликованных в республиканских газетах «Насьональ», «Тан», он критиковал коррумпированность и бездарность новой власти.

Сент-Бёв ищет способы обновления литературной критики. Результатом этих поисков и своего рода компесацией неудач на поэтическом поприще стал жанр литературного портрета, основателем которого был Сент-Бёв. Первые литературные портреты -- «Пьер Корнель», «Лафонтен», «Мадам де Севинье», «Жан-Батист Руссо» и др. -- печатаются в периодических изданиях в конце 20-х годов XIX века.

Широта кругозора, острая наблюдательность, мастерство психологического анализа, тонкость литературного вкуса позволили Сент-Бёву очень скоро стать одним из самых авторитетных литературных критиков. Статьи и рецензии Сент-Бёва печатали самые авторитетные парижские газеты и журналы, такие как «Журналь де Деба», «Ревю де де монд». В 1844 г. Сент-Бёв был избран во Французскую академию.

Особый этап литературно-критической и журналистской деятельности Сент-Бёва начался в 1849 г. и продлился почти двадцать лет. Издатель Л.Д. Верон предложил Сент-Бёву писать для парижской газеты «Конститюсьонель» небольшие статьи, очерки и этюды, которые должны были появляться на страницах газеты по понедельникам. Эти публикации составили впоследствии многотомные серии «Беседы по понедельникам» (1851?1862) и «Новые понедельники» (1863?1870), в которых проявилась блестящая эрудиция Сент-Бёва, широта его литературных интересов, умение воссоздавать атмосферу прошедших эпох.

С конца 1850-х годов Сент-Бёв публиковал свои литературно-критические статьи и очерки в «Монитёр» и «Тан». На финальном этапе своего жизненного и творческого пути Сент-Бёв оказался в оппозиции к Наполеону III. В 1868 г. он выступил против решения властей Второй империи о предоставлении церкви права руководить высшими учебными заведениями Франции. В 1869 г., выступая в парламенте, он потребовал свободы слова для писателей.

В историю французской литературы и журналистики Сент-Бёв вошел как авторитетнейший литературный критик, создатель «биографического метода», согласно которому, чтобы понять своеобразие творчества того или иного художника, необходимо «увидеть в поэте человека», «воскресить живой облик» писателя, изучить его биографию.

Одним из первых критиков «биографического метода» Сент-Бёва стал Марсель Пруст, писавший в своей книге «Против Сент-Бёва»: «Кажется, за всю свою жизнь Сент-Бёв так никогда и не понял, в чем суть литературы. Он ставил ее на одну доску с беседой».

Как бы то ни было, современные французские литературоведы высоко оценивают вклад Сент-Бёва прежде всего в развитие литературной критики, называют его «поэтом в критике» (П. Моро), «критиком-портретистом» (Р. Файоль). Продолжателями традиции жанра литературного портрета во французской литературе XX века стали А. Франс, Р. де Гурмон, А. Жид, Ж. Кокто, А. Моруа .

Критический метод Сент-Бёва часто называли и до сих пор определяют как «биографический». Сам Сент-Бёв дал повод для подобного определения, так как не раз писал, что его «всегда привлекало изучение писем, разговоров, мыслей, различных особенностей характера, нравственного облика -- одним словом, биографии великих писателей» («Дидро»), причем написанные так, чтобы они позволяли «проникнуть... в душу» писателя, заставили его жить,«двигаться, говорить так, как это должно было быть на самом деле», связывали его личность «бесчисленными нитями с действительностью» («Корнель»).

Однако, как поясняет Сент-Бёв, изучение биографии представляет для критика лишь средство, способствующее воспринять и передать читателю исторически неповторимые черты творческой индивидуальности писателя.

Стремясь в своих критических этюдах через биографию писателя подвести читателя к пониманию своеобразия его личности, Сент-Бёв, -- и это важно учитывать для верной исторической оценки его статей, -- в отличие от представителей «биографического» метода в буржуазной литературной науке, отнюдь не считал личность писателя конечной (или единственной) субстанцией для объяснения явлений художественного творчества. Скорее наоборот: личность писателя рассматривается критиком как фокус, в котором отражаются страна и эпоха, как равнодействующая многих разнородных -- психологических, литературных и социальных влияний.

Поэтому индивидуальность писателя никогда не выступает в его статьях как некая неразложимая, первичная субстанция, никак и ничем необусловленная! Но вместе с тем именно личность художника, его особый духовный склад, особенности творческой индивидуальности, неотделимые от воздействия истории, от общественной и культурной жизни эпохи и обусловленные ими, представляют собой в глазах Сент-Бёва основной исторический факт, подлежащий углубленному изучению критика. Этот анализ позволяет понять и оценить особую окраску, своеобразное выражение и красоту, эстетические законы литературы и искусства каждой эпохи.

Отсюда вытекает и особое внимание Сент-Бёва -- критика к духовному складу творца анализируемых им художественных произведений, и самый жанр критического «портрета» писателя .

Цитаты Ш. Сент-Бева:

Всякое знание исходит из наблюдений и опыта.

Если к сорока годам комната человека не наполняется детскими голосами, то она наполняется кошмарами.

Есть только один способ верно понять людей: он состоит в том, чтобы жить подле них, позволить им самим выражать себя изо дня в день и самим запечатлевать в нас свой облик.

Именно самих себя мы прославляем в обличии других.

Настоящее красноречие состоит в сущности, но отнюдь не в словах.

Стареть скучно, но это единственная известная возможность жить долго.

Счастье или несчастье в старости часто -- не более как экстракт нашей прошлой жизни.

Я всегда полагал, что, если бы люди хоть на минуту перестали лгать и высказали вслух то, что думают, общество бы не устояло.

Нередко случается, что, после того как женщина отдала ключ от своего сердца, она на следующий день меняет замок.

Следует писать так, как говоришь, и не говорить так, как пишешь

Другие книги схожей тематики:

См. также в других словарях:

- «Литературные памятники» (ЛП, разг. Литпамятники; 1948 н.в.) советская, с 1992 российская книжная серия академической художественной и документальной литературы, классической поэзии. Издаётся с 1948 года под эгидой Академии наук СССР; … Википедия

- (Sainte Beuve, Charles Augustin) (1804 1869), французский литературный критик, романист и поэт. Родился 23 декабря 1804 в Булонь сюр Мер. Завершив среднее образование в Париже, поступил в медицинское училище, однако курса так и не закончил.… … Энциклопедия Кольера

Сент Бёв (Sainte Beuve) Шарль Огюстен (23.12.1804, Булонь сюр Мер, ‒ 13.10.1869, Париж), французский критик и писатель. В книге «Исторический и критический обзор французской поэзии и театра XVI в.» (1828) утверждал романтизм как литературную… …

- (Sainte Beuve) Шарль Огюстен (23.12.1804, Булонь сюр Мер, 13.10.1869, Париж), французский критик и писатель. В книге «Исторический и критический обзор французской поэзии и театра XVI в.» (1828) утверждал романтизм как литературную… … Большая советская энциклопедия

Мюссе (Musset) Альфред де (11.12.1810, Париж, ‒ 2.5.1857, там же), французский писатель, член Французской академии (1852). Родился в семье чиновника, причастного к литературе. Окончил коллеж Генриха IV. Его 1 й поэтический сборник «Испанские и… … Большая советская энциклопедия

- (Musset) Альфред де (11.12.1810, Париж, 2.5.1857, там же), французский писатель, член Французской академии (1852). Родился в семье чиновника, причастного к литературе. Окончил коллеж Генриха IV. Его 1 й поэтический сборник «Испанские и… … Большая советская энциклопедия

- (La Fontaine, Jean de) ЖАН ДЕ ЛАФОНТЕН (1621 1695), французский поэт. Родился в Шато Тьерри 8 июля 1621. С детства отличавшийся непокорным нравом, был отправлен изучать право в парижскую ораторианскую семинарию. Вернувшись в родительское имение в … Энциклопедия Кольера

- (Ronsard, Pierre de) (1524 1585), поэт французского Возрождения. Отказавшись от средневековой традиции и избрав образцом для подражания классическую литературу Греции и Рима, он оказал решающее влияние на развитие французской поэзии двух… … Энциклопедия Кольера

Искусствознание - в узком смысле рассматривается как искусствоведение, включающее теорию искусства, историю искусства и художественную критику. Предметом теории искусства являются общие и особенные свойства конкретных видов художественного творчества.… … Эстетика. Энциклопедический словарь

РСФСР. I. Общие сведения РСФСР образована 25 октября (7 ноября) 1917. Граничит на С. З. с Норвегией и Финляндией, на З. с Польшей, на Ю. В. с Китаем, МНР и КНДР, а также с союзными республиками, входящими в состав СССР: на З. с… … Большая советская энциклопедия

I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… … Литературная энциклопедия