Несомненно, что самые любимые персонажи новогоднего праздника - это Дед Мороз и Снегурочка. Образ Деда Мороза в русском фольклоре складывался на протяжении многих веков. Историки склонны считать, что прототипом нашего Деда Мороза был восточнославянский дух холода Трескун, или, как его еще называли, Студенец. Больше похож на нашего Деда Мороза персонаж старинных сказок Морозко, в более поздних версиях - Мороз Иванович, Мороз Елкич. Это Дух Зимы - строгий, иногда злой, сварливый, но справедливый. Хорошим людям благоволит и одаривает, а плохих может и заморозить своим волшебным посохом. К 1880-м годам в общественном сознании утвердился некий персонаж с мешком подарков у елки. Правда, звали его по-разному: Святочный старик, Рождественский дед или попросту Елочный дед. В литературной обработке Мороз Иванович появился в 1840 году в сборнике «Детские сказки дедушки Иринея» В.Ф.Одоевского. Этот добрый седой старик одаривает Рукодельницу за хорошую работу «горстью серебряных монет», а Ленивицу проучивает, дав ей вместо серебра сосульку. В поэме же Некрасова «Мороз Красный нос» главный герой злой, любящий «кровь вымораживать в жилах и мозг в голове леденить». В детской поэзии конца XIX века Дед Мороз - добрый волшебник. К началу ХХ века образ Деда Мороза как доброго дарителя елок и подарков окончательно закрепился. Традиционно Дед Мороз одет в длинную, по щиколотки, красную шубу, отороченную белым мехом. Сначала шуба его была синей (указывая на северное, холодное происхождение персонажа), на дореволюционных открытках можно встретить и белого Деда Мороза. Сейчас Дед Мороз чаще всего приходит в красном костюме. Шапка его полуовальная в тон шубы. На руках у любимца ребятишек варежки. В одной руке он держит посох, а в другой - мешок с подарками.

Образ Снегурочки также оформился в XIX веке. В 1860 году Г.П.Данилевский опубликовал поэтический вариант русской народной сказки об ожившей снежной девочке. Официальной датой рождения Снегурочки стал 1873 год, когда А.Н.Островский переложил эту народную сказку на свой лад в пьесе «Снегурочка». Так местом рождения зимней красавицы стала считаться Костромская область, где в имении Щелыково писатель придумал новый сюжет для старой сказки. В 1874 году «Снегурочка» была напечатана в «Вестнике Европы», затем появилась опера, музыку к которой написал Н.А.Римский-Корсаков. Интересно, что при первом прочтении поэтичная драматическая сказка Островского не вдохновила композитора. Через пять лет, зимой 1879 года, Римский-Корсаков «снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на ее удивительную красоту. Мне сразу захотелось писать оперу на этот сюжет и по мере того, как я задумывался над этим намерением, я чувствовал себя все более и более влюбленным в сказку Островского. Проявлявшееся понемногу во мне тяготение к древнему русскому обычаю и языческому пантеизму вспыхнуло теперь ярким пламенем. Не было для меня на свете лучшего сюжета, не было для меня лучших поэтических образов, чем Снегурочка, Лель или Весна, не было лучше царства берендеев с их чудным царем...». Первое представление «Снегурочки» состоялось 29 января 1882 года в Мариинском театре в бенефис хора русской оперы. Вскоре «Снегурочка» была поставлена в Москве, в Русской частной опере С.И.Мамонтова, а в 1893 году - в Большом театре. Опера имела громадный успех.

Образ Снегурочки и как дочки, и как внучки Мороза разрабатывался в детской и взрослой литературе, в изобразительном искусстве. Но именно благодаря красивой сказке Островского Снегурочка полюбилась многим и вскоре стала постоянной спутницей Деда Мороза. Только их родственные связи со временем претерпели некоторые изменения - из дочки она превратилась во внучку, но своего очарования от этого не потеряла. Внешний облик Снегурочки сложился благодаря трем великим художникам: Васнецову, Врубелю и Рериху. Это на их картинах Снегурочка «обрела» свои знаменитые наряды: светлый сарафан и повязку на голове; белое длинное снежное одеяние, подбитое горностаем, маленькую меховую шубку. До революции Снегурочка на празднике елки никогда не выступала в роли ведущей.

В двадцатые годы прошлого века страна вступила на путь борьбы с «религиозными предрассудками». С 1929 года были отменены все церковные праздники. Рождественский выходной день стал рабочим, но «тайные» елки иногда устраивались. Дед Мороз стал «продуктом антинародной деятельности капиталистов» и «религиозным хламом». Праздник елки вновь был разрешен лишь под новый 1936 год, после того как Сталин произнес знаменательную фразу: «Жить стало хорошо, товарищи. Жить стало веселее». Новогодняя елка, лишившись религиозного контекста, стала символом праздника счастливого детства в нашей стране. С этого времени Дед Мороз был полностью восстановлен в правах. Советский Дед Мороз приносил в мешке пакеты с одинаковыми подарками для всех детей. В 1937 году Дед Мороз и Снегурочка впервые появились вместе на празднике елки в московском Доме Союзов. Снегурочка стала бессменной спутницей Деда Мороза, помогающей ему во всем (традицию нарушали только в 1960-е годы, когда место Снегурочки на кремлевской елке несколько раз занимал космонавт). Так потом и повелось: девушка, то постарше, то помоложе, с косичками или без, в кокошнике или в шапочке, иногда в окружении зверюшек, иногда поющая, иногда танцующая. Она задает вопросы Деду Морозу, водит с детьми хороводы, помогает раздавать подарки. Вот уже много лет Дед Мороз и Снегурочка украшают любой новогодний праздник, будь то корпоративная вечеринка или детский утренник. Эти сказочные герои являются неотъемлемой частью Нового Года, точно такой же, как красиво наряженная елка и подарки.

Не так давно у российского Деда Мороза появилась собственная резиденция. Она находится в Великом Устюге, что в Вологодской области. К новому 2006 году была открыта усадьба Деда Мороза в Москве, в парке Кузьминки. В ноябре 2006 года в Кузьминках открылся терем Снегурочки. Деревянный двухэтажный терем выполнен по проекту костромских архитекторов в «луковичном» стиле. Внутри, на первом этаже, стоит прялка для Снегурочки-мастерицы. На втором устроена выставка подарков от детей. Это рисунки, поделки из глины, снежинки и другие сувениры, посвященные Новому году.

Приходить к ребятам на новогодние праздники Дедушка с внучкой начали только в конце 19 века.

Многие думают, что Дед Мороз имеет русское происхождение, а его родословная восходит к образу морозного старика из русских народных сказок. Это не совсем так, вернее - совсем не так. Иногда ошибочно полагают, что Дед Мороз и Снегурочка с древних времен являются спутниками праздничных новогодних ёлок, однако это произошло только в конце XIX века. В преданиях наших предков существовал Мороз - повелитель зимних холодов. В его образе нашли отражение представления древних славян о Карачуне - боге зимней стужи. Мороза представляли как старичка маленького роста с длинной седой бородой. С ноября по март у Мороза всегда много работы. Он бегает по лесам и стучит своим посохом, отчего случаются трескучие морозы. Мороз проносится по улицам и раскрашивает оконные стекла узорами. Он леденит гладь озер и рек, щиплет за нос, дарит нам румянец, веселит пушистыми снегопадами. Этот образ зимнего повелителя художественно развивается и воплощается в русских сказках в образах Деда Студенца, Деда Трескуна, Мороза Ивановича, Морозко. Однако, хотя эти морозные деды не были лишены чувства справедливости и сострадания и иногда одаривали забредающих в их владения добрых и трудолюбивых людей, они не были связаны с приходом Нового года и раздача подарков не была их главной заботой.

Прообраз Деда Мороза – реальный человек из Малой Азии

Прообразом современного Деда Мороза считают реального человека по имени Николай, родившегося в III веке в Малой Азии (на берегу Средиземного моря) в богатой семье и впоследствии ставшего епископом. Унаследовав немалое состояние, Николай помогал бедным, нуждающимся, несчастным и особенно заботился о детях. После смерти Николай был канонизирован. В 1087 году пираты выкрали его останки из церкви в Демре, где при жизни он служил епископом, и переправили их в Италию. Прихожане церкви были так сильно возмущены, что разразился большой скандал, который, как бы сказали современники, невольно выполнил функцию рекламы. Постепенно из святого, которого знали и ценили только на его родине, Николай стал объектом почитания всех христиан Западной Европы.

В России Святой Николай, прозванный Николаем Чудотворцем или Николаем Мирликийским, также снискал славу и поклонение, став одним из самых почитаемых святых. Его считали своим покровителем и заступником мореплаватели и рыбаки, но особенно много доброго и чудесного сделал этот святой для детей.

Ниссе. Норвегия.

Так появилась традиция готовить чулки или башмачки для подарков

О милосердии и заступничестве Святого Николая в отношении детей существует много преданий и легенд, распространенных в Западной Европе. Одна из таких историй рассказывает, что некий бедный отец семейства не мог найти средств на то, чтобы прокормить трех своих дочерей, и, отчаявшись, собирался отдать их в чужие руки. Прослышавший об этом Святой Николай, пробравшись в дом, засунул мешок с монетами в дымоход. В печке в это время сушилась старая, изношенная обувь сестер (по другой версии, у камина сушились их чулки). Утром изумленные девочки достали свои старые башмаки (чулки), наполненные золотом. Нужно ли говорить, что их счастью и ликованию не было предела? Добросердечные христиане с умилением пересказывали эту историю многим поколениям своих детей и внуков, что привело к появлению обычая: дети на ночь ставят свои сапожки за порог и вешают свои чулки у кровати с ожиданием получить утром подарки от Святого Николая. Традиция дарить детям подарки в день Святого Николая существовала в Европе с XIV века, постепенно этот обычай переместился на рождественскую ночь.

Узбекский Дед Мороз со Снегурочкой.

Как появился Санта-Клаус

В XIX веке вместе с европейскими эмигрантами образ Святого Николая стал известен в Америке. Голландский святой Николай, которого на родине называли Синтер Клаас, перевоплотился в американского Санта-Клауса. Этому способствовала появившаяся в 1822 году в Америке книга Клемента Кларка Мура «Приход святого Николая». В ней рассказывается о рождественской встрече одного мальчика со Святым Николаем, который живет на холодном Севере и разъезжает на быстрой оленьей упряжке с мешком игрушек, раздаривая их детям.

Популярность доброго рождественского «старика в красной шубе» среди американцев стала весьма высокой. В середине XIX века этот Святой, или Пер Ноэль, стал моден даже в Париже, а из Франции образ Деда Мороза проник и в Россию, где западноевропейская культура не была чужда образованным и состоятельным людям.

Русский Дед Мороз

Естественно, что прижиться рождественскому деду в России было не сложно, так как похожий образ с древнейших времен присутствовал в славянском фольклоре, развился в русских народных сказках и художественной литературе (поэма Н.А. Некрасова «Мороз, Красный нос»). Внешний облик русского морозного деда вобрал в себя и древние славянские представления (старик невысокого роста с длинной седой бородой и посохом в руке), и особенности костюма Санта-Клауса (красная шуба, отороченная белым мехом).

Откуда у Мороза внучка Снегурочка

Такова краткая предыстория появления на рождественских праздниках, а позднее на новогодних елках русского Деда Мороза. И тем более приятно, что только у нашего Деда Мороза есть внучка Снегурочка и родилась она в России.

Эта симпатичная спутница стала сопровождать дедушку на новогодних елках только с конца XIX века. Появилась она на свет в 1873 году благодаря одноименной пьесе-сказке А.Н. Островского, который, в свою очередь, художественно переработал один из вариантов народной сказки о девушке, вылепленной из снега и растаявшей от теплых солнечных лучей. Сюжет пьесы А.Н. Островского существенно отличается от народной сказки. Здесь Снегурочка - дочка Мороза. Она приходит к людям из леса, очарованная их красивыми песнями.

Лирическая, красивая история про Снегурочку многим понравилась. Известный меценат Савва Иванович Мамонтов захотел поставить ее на домашней сцене Абрамцевского кружка в Москве. Премьера состоялась 6 января 1882 года. Эскизы костюмов для нее выполнил В.М. Васнецов, а три года спустя знаменитый художник делает новые эскизы уже для постановки одноименной оперы Н.А. Римского-Корсакова, созданной на основе пьесы Н.А. Островского.

К созданию внешнего облика Снегурочки имели отношение еще два известных художника. М.А. Врубель в 1898 году создал образ Снегурочки для декоративного панно в доме А.В. Морозова. Позднее, в 1912 году, свое видение Снегурочки представил Н.К. Рерих, участвовавший в работе над постановкой драматического спектакля о Снегурочке в Петербурге.

Современный облик Снегурочки вобрал в себя отдельные черты художественных версий всех трех мастеров кисти. Она может приходить на елку в светлом сарафане с обручем или повязкой на голове - так, как увидел ее В.М. Васнецов; или в белой, сотканной из снега и пуха одежде, подбитой горностаевым мехом, как изобразил ее М.А. Врубель; или в меховой шубке, которую надел на нее Н.К. Рерих.

История о девушке из снега, пришедшей к людям, становилась все более популярной и очень хорошо «вписалась» в программы городских рождественских елок. Постепенно Снегурочка становится постоянным персонажем праздников как помощница Деда Мороза. Так рождается особый русский обычай празднования Рождества с участием Деда Мороза и его красивой и умной внучки. Дед Мороз и Снегурочка вошли в общественную жизнь страны как обязательные атрибуты встречи наступающего Нового года. А Снегурочка по-прежнему помогает своему уже давно немолодому дедушке веселить ребятню играми, водить у елки хороводы, раздавать подарки.

Кстати

Как называют Деда Мороза в разных странах

• Австралия, США - Санта Клаус. Американский дедушка носит колпачок и красную курточку, курит трубку, путешествует по воздуху на оленях и входит в дом через трубу. Австралийский Дед Мороз такой же, только в плавках и на скутере (знаете ли, жарко первого января в стране кенгуру).
• Австрия - Сильвестр.
• Алтайский край - Соок-Таадак.
• Англия - Батюшка Рождество.
• Бельгия, Польша - Святой Николай. Как гласит легенда, он оставил приютившей его семье золотые яблоки в башмачке перед камином. Это было очень давно, поэтому Святой Николай считается самым первым Дедом Морозом. Он ездит на коне, облаченный в митру и белую епископскую мантию. Его всегда сопровождает слуга-мавр Черный Питер, который за спиной несет мешок с подарками для послушных детей, а в руках - розги для шалунов.
• Греция, Кипр - Святой Василий.
• Дания - Юлетомте, Юлеманден, Святой Николас.
• Западные славяне - Святы Микалаус.
• Италия - Бабо Наттале. Кроме него к послушным детям приходит добрая фея Бефана (Ла Бефана) и дарит подарки. Шалунам же достается уголек от злой волшебницы Бефаны.
• Испания - Папа Ноэль.
• Казахстан - Аяз-ата.
• Калмыкия - Зул.
• Камбоджа - Дед Жар.
• Карелия - Паккайнен.
• Китай - Шо Хин, Шэн Дань Лаожэнь.
• Колумбия - Папа Паскуаль.
• Монголия - Увлин Увгун, приходит в сопровождении Зазан Охин (Снегурочка) и Шина Жила (мальчик-Новый год). Новый год в Монголии совпадает с праздником скотоводства, поэтому Дед Мороз носит одежду скотовода.
• Нидерланды - Сандерклаас.
• Норвегия - Ниссе (маленькие домовые). Ниссе носят вязаные колпачки и любят вкусненькое.
• Россия - Дед Мороз, Дед Трескун, Морозко и Карачун в одном лице. Он немного суров на вид. Носит шубу до земли и высокую шапку, в руках у него ледяной посох и мешок подарков.
• Румыния - Мош Джерилэ.
• Савойя - Святой Шаланд.
• Узбекистан - Корбобо и Коргыз (Снегурочка). В узбекские кишлаки в новогоднюю ночь верхом на осле въезжает «снежный дедушка» в полосатом халате. Это и есть Корбобо.
• Финляндия - Йоулупукки. Такое имя ему дано не зря: «Йоулу» означает Рождество, а «пукки» - козел. Много лет назад Дед Мороз носил козлиную шкуру и подарки развозил на козлике.
• Франция - Дед Январь, Пер Ноэль. Французский «Дед Январь» ходит с посохом и носит широкополую шляпу.
• Чехия - Дед Микулаш.
• Швеция - Крисе Крингл, Юлниссан, Юль Томтен (Йолотомтен).
• Япония - Одзи-сан.

За последние годы интерес к прошлому славянского народа существенно возрос, особенно это касается изучения религии и ее характерных особенностей. Ведь, как известно, именно верования и религия тех времен были основой общества, которое просуществовало не один век. Особенно интересным для изучения является славянский календарь , опираясь на него, наши предки производили уборку, посадку и сбор урожая, веселились и отдыхали, молились богам, а жрецы проводили свои тайные ритуалы, просили о милости и достатке.

Естественно, у древних славян было огромное множество различных и очень почитаемых праздников, но одним из самых любимых и долгожданных славянских праздников для наших предков было 30 января – День Деда Мороза и веселушки Снегурочки. Конечно, сложно не удивиться такому сходству, ведь в современном мире Дед Мороз и Снегурочка, настоящие волшебники и символы самого сказочного праздника в году – Нового Года.

Конечно, не многие догадываются о происхождении этих по-настоящему сказочных персонажей. Вообще многие исследователи и

культурологи сходятся во мнении, что некоторые славянские праздники перешли к нам от наших прародителей, но при этом немного видоизменились, ведь прошло огромное количество времени.

30 января наши предки считали Днем Мороза и Снегурочки, зимнее торжество было весьма долгожданным и веселым в обыденной жизни наших славян. Дед Мороз в эту дату считатеся зимней интерпретацией могучего Велеса, который по верованиям наших предков мог обеспечить богатство и благополучие на весь год.

В современности эти образы Деда Мороза и его внучки обрели более сказочную функцию, нежели у древних славян. Но по-прежнему они являются символами радости, веселья и началом чего-то нового и хорошего в жизни каждого человека.

Вне зависимости от современных суеверий Снегурочка по верованиям предков является дочерью Мороза и его супруги Снежной Царицы, а не внучкой, как мы привыкли думать. Сама же Снежная Царица считается дочкой Мары и Кощея, что совершенно не вписывается в современное восприятие Деда Мороза, как сказочно-доброго и волшебного персонажа.

Чаще всего в день празднования за одним столом собиралось очень много детей от мала до велика, и старшие рассказывали им сказки и легенды об этих персонажах. Одной из самых интересных и довольно противоречивых считается легенда о том, как богиня любви Лель одарила Снегурочку любовью к обычному селянину, и та отказалась покидать любимого и не уехала на Север. После наступления тепла она начала таять, а богиня только громко смеялась.

Всем известна современная история о добродушном Дедушке Морозе и его Снегурочке живущих на далеком Севере, которые под Новый Год дарят волшебство и подарки на земле. Но ведь праздник уходит корнями в древность и суть празднования у славян несколько отличалась от современного торжества.

Наши предки называли славянский календарь — Коло Сварога, представлял он собой круг знаков Зодиака. Сварог же это воплощение Вселенной в мужском обличии, небесный кузнечный мастер, создатель всего живого на планете, хранитель семей и счастья в браке.

В славянском календаре этот праздник был особенным, не только из-за силы Мороза-Велеса, его возможности даровать тепло и богатство на весь года, но и потому что он являлся покровителем всех начинаний в зимний период. Теперь становиться ясно, что данным символам современного новогодних праздников по нескольким тысячам лет, и они имеют свой божественный прототип.
В современности Дед Мороз и Снегурочка – это в большей степени персонажи детских сказок, без которых мы не представляем новогодних праздников, но что подразумевает образ каждого из них.

Древний образ Деда Мороза и его значение для древних славян

У всем знакомого с детства Деда Мороза есть тысячи имен и названий в разных странах — Финляндия – Йоулулукки, Одзи-сан – Япония, Сандерклаас – Нидерланды, Санта Клаус – США, этот список можно продолжать до бесконечности. Естественно, у каждого народа свои версии происхождения и значения имени этого волшебника. Но есть несколько обязательно схожих общих черт, в которых сходятся все культуры мира:

1. Мороз всегда представляется могучим воплощением бога или духа (в зависимости от культуры), который наделен невероятно мощной силой и магией;
2. Наши предки изображали его всегда довольно суровым и, как говорится, «с характером» под стать переменчивой зимней погоде — то лютый мороз и буря, то резкая оттепель;

Также во многих культурах мира, в том числе и в славянской, Дед Мороз имел особый внешний вид, но всегда почти идентичный. Вне зависимости от культур и религии его изображали с длинными седыми волосами и бородой, что с древних времен считалось признаком мудрости и владением волшебными знаниями.

Наши предки изображали Деда Мороза с трехпалыми перчатками, что свидетельствовало о божественном начале Мороза. Также на нем всегда одет красный тулуп расшитый различными древнеславянскими орнаментами из золотых нитей, а на голове шапка с лебяжьим пухом, которая расшивалась серебром и жемчугом. Еще одним неизменным атрибутом образа Деда Мороза был хрустальный посох, превращавший в лед все, к чему прикасался, а наконечник его выполнен из серебра и имел форму полумесяца. В свою очередь посох был символом власти, счастья и богатства.

Древний образ Снегурочки и его значение для славян

Снегурочка также имеет множество имен в различных культура мира, но в отличие от Деда Мороза, у нее есть свой автор – Александр
Островский. В одноименной сказке «Снегурочка» мы впервые встречаем некую историю с мифической подоплекой, в которой есть четкое указание, что Снегурка – это дочь Деда Мороза.

Но впоследствии она станет его внучкой, но не из-за ошибки, а для того чтобы дети смогли чувствовать себя «на равных» с ней. Сейчас уже отследить, кто на самом деле была Снегурочка по верованиям наших предков невозможно, по крайней мере, пока, но, тем не менее, она была и остается одним из самых любимых образов всех детей и взрослых.

Стоит отметить, что Снегурочка – помощница Деда Мороза, которая постоянно рядом с ним, существует только в нашей культуре. В остальных культурах есть приблизительно похожие образы, но ни один Дед Мороз мира не может похвастаться такой умницей.

В отличие от современного Нового Года наши предки не дарили друг другу подарки, а делали подношения и молились в этот день Морозу. Просили его о милости и защите, о счастье и здоровье для своей семьи.

Как видим очень многое в праздновании Дня Деда Мороза и Снегурочки древних славян схоже с нашим всем знакомым и любимым праздником Новым Годом.

Дед Мороз и Снегурочка знакомы нам с детства. Такое впечатление, что они существовали всегда. Так ли это? ХОЧУ рассказывает историю персонажей Деда Мороза и Снегурочки.

Оценка

Дед Мороз

Дед Мороз- в таком образе, который знаком каждому из нас, появился в начале ХХ века. Но образ Деда Мороза в своей истории корнями уходит вглубь веков.

Еще в мифологии древних славян родился образ Снежного Деда. Затем он трансформировался в образ Морозко - сурового деда, представляющего собой стихию. Считалось, что Мороз ходит по домам и собирает с людей дань. В том числе он может украсть даже детей. Это объясняется и тем, что при недостаточном обогреве жилищ люди нередко умирали от холода.

На рубеже ХIX и ХХ веков этот образ начал смягчаться. И Морозко представлялся уже как лояльный к людям персонаж.

ЧИТАЙ ТАКЖЕ - Как соблазнить женщину-Овцу и мужчину-Козу

В советское время,в связи с пропагандой атеизма, появился Дед Мороз, который носил дидактическую - воспитательную и поучительную функцию: дарил подарки детям. Но только послушным!

По сути, это был единственный своеобразный Бог, которого разрешала советская власть.

Снегурочка

Снегурочка, в отличие от Деда Мороза, имеет своего конкретного автора. Это писатель Александр Островский. В его сказке "Снегурочка" впервые рассказано о родственнице Деда Мороза. Только в данном произведении она предстает в роли его дочки. Снегурочка, по сюжету, появлялась перед людьми в лесу. Ее привлекала музыка, которую она слышала в людях.

Позже Снегурочка «перевоплотилась» во внучку Деда Мороза. Это можно объяснить тем, что этот образ куда ближе к детям. Ведь если Снегурочка - его дочь, то, соответственно, она представляется в более старшем возрасте. А если внучка - она сверстница детей, к которым приходит в гости.

Предпраздничные дни - суета сует! Все куда-то спешат, жизнь этих людей похожа на большой муравейник. Проезжая мимо огромной питерской толпы, мой водитель обратил внимание на седого старичка - Деда Мороза. Это был не статный мощный в огромной шубе дедушка, а хлюпик! Да, такой образ будет всплывать у тех детишек, которые находились в той толпе. А где же Снегурочка? Вот она, подвыпившая еле плелась за дедом. А откуда взялся образ Деда Мороза и Снегурочки, понятно, что их наверное придумали, я читал, что писатель Островский приложил даже к этому руку. Но все же, кто они? Приехав рано утром в Калугу, я отправил горничную домой, а сам принялся искать информацию про них в глобальной сети. А вот, что я нарыл, с вами поделюсь.
Кто такой Дед Мороз? Любой ребенок, не задумываясь, ответит – добрый старик, который появляется на Новый год, приносит подарки, а взамен просит рассказать стишок или спеть песенку. Ну, может, еще кто-то из детишек скажет, что летает на санях, живет на Севере (или в Великом Устюге, как с недавнего времени стало принято внедрять в сознание подрастающего поколения). А теперь попробуем все-таки еще раз ответить на вопрос - кто же такой дед Мороз? А вот ответ на него поищем гораздо глубже. Языческий Бог.
Россия – страна северная и холода, метели и морозы – дело обыденное. В дохристианскую эпоху люди верили в разных богов. Одно природное явление имело нескольких покровителей, которые в разных местностях назывались по-разному. Так, нынешнего деда Мороза в языческой Руси называли Позвиздом, Зимником, Корочуном. Чуть позже – Дед Трескун. Ив те времена это был отнюдь не добрый дедушка, а довольно злое и жестокое божество. Подарки, кстати, имели место быть, только дарились они не дедом Морозом, а Деду Морозу, чтобы задобрить грозного духа. Тогда, может быть, он сжалиться и не будет убивать холодом.
Образ современного Деда Мороза – собирательный. Что-то у него от языческих богов, а что-то от Святого Николая Угодника, чей прототип принял западноевропейский Санта Клаус. (Святой Николай – созвучно, не так ли?) Именно он приносил детям подарки, причем опуская их в дымоход, именно он творил чудеса и именно его так ждут дети. Кто такая Снегурочка?
Не менее загадочен образ Снегурочки. И если в соседствующих культурах есть разные деды Морозы, то девушки-помощницы нет ни в одной из них. Образ Снегурочки тоже уходит корнями в глубокую языческую древность, когда еще практиковались человеческие жертвоприношения. Опять-таки – по одной из версий – Снегурочка – это человеческая жертва, которую приносили злому Трескуну, замороженная им девственница, погибшая девушка. Иными словами – покойница. Вот вам и «внученька» доброго дедушки. Впрочем, может и хорошо, что эти версии так и не приобрели широкой популярности, иначе к любимым ныне персонажам было бы другое отношение.
Однако много позже появилась другая версия, родившаяся из народной сказки о вылепленной из снега девочке, которая ожила, ведь этого так страстно хотели бездетные супруги. А еще позже появилась пьеса Островского, где Снегурочка – дочка Весны и Мороза, пришла к людям, очарованная их мелодиями и песнями, но не знающая любви. Вот именно с этих литературных источников и укоренился образ Снегурочки, который известен каждому ребенку на просторах необъятного СССР.
С недавнего времени Дед Мороз поменял место жительства и теперь живет в Великом Устюге. Возможно, лет через сто люди забудут, что это всего лишь огромный туристический проект и искренне будут верить, что Дед Мороз именно оттуда родом. И возникнут еще легенды о его происхождении, которые станут во главу угла. А легенды про злого Трескуна с мертвой девочкой Снегурочкой уйдут в небытие.